Por Fred TenEyck

Como padre de tres hijos que ahora son adultos, no soy ajeno a la pregunta: “¿ya casi llegamos?” Nuestras vacaciones de verano generalmente implicaban un largo viaje a alguna playa a lo largo de la costa este o incluso a Disney World, y aunque siempre he apreciado el viaje (pasar tiempo juntos sin distracciones), a mis hijos no les gustó. Lo único que les importaba era el destino. Las vacaciones para mis hijos no comenzaron en el momento en que salimos de nuestra casa sino cuando llegamos “allí”.

A todos nos gusta estar “allí”. Nos fijamos metas para comenzar el nuevo año, y cuando reflexionamos sobre esas resoluciones al final del año, a menudo existe una sensación de fracaso si esas metas no se lograron. Es una propuesta de todo o nada. O estamos allí o no.

Un sueño audaz

Cada vez que nos acercamos a la celebración del cumpleaños del pastor y líder de derechos civiles Dr. Martin Luther King Jr., a menudo recordamos su sueño compartido una tarde de finales de verano de 1963 en las escaleras del Monumento a Lincoln en la capital del país. El discurso “Tengo un sueño” expuso una visión para Estados Unidos donde sonarían las campanas de la libertad y donde personas de todas las razas y nacionalidades finalmente podrían declarar juntas que eran “por fin libres”. Este sueño imaginó un punto al que nosotros, como nación, llegamos “allí” en lo que se refiere a los objetivos y aspiraciones del Movimiento por los Derechos Civiles. Imaginó un momento en el que habría una realidad compartida de libertad, justicia e igualdad.

Y fue un sueño audaz para 1963. Los agentes de policía maltrataron a los manifestantes pacíficos y se pidió a los bomberos que regaran con mangueras a los manifestantes que se manifestaban pacíficamente por los derechos humanos básicos. Ciudadanos nacidos y criados en Estados Unidos fueron brutalmente asesinados por registrarse para votar, expresar preocupación por malos tratos o incluso mirar a alguien de manera incorrecta. Los perpetradores de violencia tan bárbara a menudo salieron airosos sin repercusiones e incluso fueron aclamados como héroes como defensores del estilo de vida estadounidense.

Y con todo esto y más plagando las vidas de los negros estadounidenses, el Dr. King tuvo un sueño. Fue un sueño tan audaz que apenas un par de días después de este discurso, el FBI redactó un memorando en el que calificaba al Dr. King como el hombre más peligroso en lo que respecta a la raza en Estados Unidos.

Ciertamente hemos recorrido un largo camino en Estados Unidos desde 1963. Nací a principios de la década de 1970 y no crecí enfrentando los mismos niveles de racismo y odio normalizados que experimentaron mis padres y abuelos. En un sentido general, nosotros, como nación, desaprobamos tales comportamientos. He sido testigo de cómo personas en todo tipo de vida pública enfrentan repercusiones por participar en una retórica y un comportamiento racialmente ofensivos. Algunos llaman a esto “cultura de la cancelación”, pero yo sostendría que la gente siempre, con razón o sin ella, ha pagado algún precio por hacer o decir lo que no se consideraba “aceptable”. Quizás haya oído hablar de Emmett Till, John F. Kennedy o incluso del Dr. Martin Luther King Jr.

Ciertamente hemos recorrido un largo camino, ¿no? ¿Pero ya llegamos allí?

Nop.

Sería fantástico presumir de haber llegado “allí” y lograr el sueño de libertad, igualdad y justicia del Dr. King, pero ¿cómo sería eso? Hay académicos mucho más calificados que yo que pueden responder mejor a estas preguntas. Aunque puedo decir lo que no parece. No parece que la brecha de riqueza entre los estadounidenses blancos y negros sea mayor que en cualquier otro momento de la historia. No parece que las tasas de encarcelamiento de los afroamericanos sean casi cinco veces mayores que las de los estadounidenses blancos. No se parecen a las enormes disparidades en educación, empleo y acceso a la atención médica.

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«Para llegar allí, la libertad, la igualdad y la justicia deben ser la búsqueda de todo seguidor de Jesucristo».

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Pero más allá de eso, como afroamericano, sé que todavía no hemos llegado allí. Lo experimenté el otoño pasado cuando el empleado de la gasolinera se apresuró a cerrar la puerta mientras mi esposa, Aretha, y yo bajábamos de nuestro coche para comprar algunos bocadillos mientras conducíamos por el norte de California por la autopista de la Costa del Pacífico. Vi los vídeos del asesinato de numerosos afroamericanos desarmados en los últimos cinco años. Todos deberíamos habernos horrorizado por el grito de George Floyd llamando a su mamá durante esos nueve minutos y medio con la rodilla de Derek Chauvin en su cuello.

Nop. Aún no hemos llegado allí. Pero eso no significa que nunca llegaremos allí.

Pero para llegar allí, la libertad, la igualdad y la justicia deben ser la búsqueda de todo seguidor de Jesucristo. Esta búsqueda debe ser parte de cada interacción con Dios en oración. Debería estar en nuestros corazones en cada interacción en nuestras comunidades y en nuestro mundo. Después de todo, está en el centro del mandamiento de Dios de amar a nuestro prójimo. Es una de las verdades más supervisadas y menospreciadas de la Palabra de Dios. Dios le pregunta al profeta Isaías:

“El ayuno que he escogido, ¿no es más bien romper las cadenas de injusticia y desatar las correas del yugo, poner en libertad a los oprimidos y romper toda atadura?

¿No es acaso el ayuno compartir tu pan con el hambriento y dar refugio a los pobres sin techo, vestir al desnudo y no dar la espalda a los tuyos?” (Isaías 58:6-7)

El sueño incluye escuchar las voces de las víctimas de la injusticia que claman que sus vidas importan. El sueño incluye romper el yugo de la pobreza que aún azota a nuestra nación. El sueño incluye brindar refugio a los pobres vagabundos que buscan refugio a través de nuestras fronteras. El sueño incluye no rechazar nuestra propia carne y sangre cuando se identifican como algo más que creyentes en Jesucristo comprados con sangre, llenos del Espíritu Santo y bautizados en fuego.

Nop. Aún no hemos llegado allí.

Cuando mis hijos preguntaron por primera vez “¿ya llegamos allí?”, fue lindo porque la pregunta generalmente se hacía antes de salir del estado donde vivíamos. Después de un tiempo, empezaría a parecer tedioso. Pero inherente al “¿ya llegamos allí?” La siguiente pregunta obvia es: “¿cuánto falta?” Francamente, no sé cuándo veremos que el sueño del Dr. King se haga realidad. Me gustaría decir que no nos queda mucho por hacer, pero me temo que eso está un poco por encima de mi nivel salarial.

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«Juntos es donde sucede el amor. Juntos es donde podemos trazar un mejor camino a seguir».

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Viajando juntos

Lo que desafiaría a la iglesia a hacer es seguir caminando juntos. Sentémonos en esa miniván estrecha y sigamos progresando. Podemos turnarnos para conducir. Podemos compartir las responsabilidades como DJ. Pero quizás sería mejor apagar la radio y dedicar ese tiempo de viaje a conversar. Puede que a veces el viaje sea incómodo, pero qué gran oportunidad para reconciliarse con un pasado desagradable. Podemos escuchar los corazones de los demás y orar unos por las experiencias dolorosas de los demás. Podemos hacer una pausa y tomar descansos para ir al baño cuando se ponga demasiado pesado, luego volver a la miniván y seguir adelante.

Pero déjame advertirte. Después de un tiempo, dentro de esa miniván apestará. Te sacará de tu zona de confort. Va a doler escuchar algunas verdades difíciles y luchar con algunas realidades trágicas. Pero si la iglesia no puede crear espacios para tener conversaciones difíciles, ¿qué esperanza tiene el resto de la nación? Así que viajemos juntos.

Juntos es donde sucede el amor. Juntos es donde podemos trazar un mejor camino a seguir. Cuando Dios desafía a su pueblo a humillarse y buscar su rostro para encontrar sanidad para la tierra, no estaba hablando con Pedro, Lea o Carlos. Estaba hablando con todos ellos. Este era un mandamiento comunitario. Tiene que hacerse juntos en unidad.

Aún no hemos llegado a ese punto, pero, por supuesto, sigamos adelante juntos.

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Fred TenEyck es el plantador de iglesias residente en la Iglesia Rainier Avenue en Seattle y director de African Heritage Network. Actualmente, él y su esposa, Aretha, están plantando The Bridge en Kent, Washington. Anteriormente se desempeñó como pastor de la Iglesia New Vision Fellowship en Forestville, Maryland.

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