Por el obispo emérito Gerald E. Bates

Este pasaje de las Escrituras de Mateo, discípulo de Jesús, nos introduce en la historia que condujo al nacimiento de Jesús de María y su título de “Mesías”, el tan esperado. Es una introducción apropiada a la temporada de Adviento, que podemos llamar Navidad.

En una primera lectura, estos versículos introductorios del Evangelio de Mateo pueden resultar intimidantes. Aquí, en una genealogía de Jesús, hay tres grupos de 14 nombres cada uno, muchos de ellos difíciles de pronunciar; sin embargo, este pasaje contiene paquetes de significados organizados y registrados por el historiador y artesano Mateo, uno de los discípulos de Jesús, un recaudador de impuestos convertido (me atrevo a decir un agente del IRS). El primer grupo de 14 nombres enfatiza que Jesús es descendiente de David, el rey más grande de Israel. El segundo grupo de 14 conduce a la gran tragedia histórica: la deportación de Israel a Babilonia. El tercero conduce al nacimiento de Jesús, el Mesías.

Al leer esta porción de las Escrituras, no debemos perder de vista la pasión general de Mateo por presentar a Jesús como el Mesías. Todo está dirigido a presentar al Prometido de Dios.

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«Mateo no oculta el hecho de que Dios puede trascender las nacionalidades y los pecados terribles.»

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Mujeres notables

En la genealogía hay algunas figuras notables: Rahab, la ramera de Jericó; Rut, una no judía (una moabita); Tamar, una seductora; y Betsabé, la mujer robada a su marido Urías por la increíble crueldad y el pecado del rey David. Mateo no oculta el hecho de que Dios puede trascender las nacionalidades (Rut) y los pecados terribles.

Descubrimos que Dios, al lograr Sus propósitos, puede simplemente ignorar las barreras (que impiden dar dignidad a las mujeres y a los no judíos o, como aprenderemos más adelante, distinguir entre la seca ortodoxia autosatisfecha y la verdadera justicia), todo ello para lograr Sus propósitos.

José y María

Quiero mirar a dos individuos destacados al final de la lista de nombres: José y María:

Primero, José, el padre de la casa donde Jesús creció y a quien Dios envió su ángel en tres ocasiones en los sueños de José con mensajes e instrucciones. ¿Cuántas personas conozco a quienes Dios les ha enviado tres mensajes muy específicos a través de un ángel?

Y luego María. Martín Lutero creía que María debería ser considerada con la mayor reverencia. En este sentido, abogó por utilizar la primera parte del Avemaría, que es “Ave María, llena eres de gracia, el Señor es contigo. Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, Jesús”, todo verdadero y apropiado.

Entonces, en medio de todo el sentimentalismo blando de la temporada navideña, tengo la esperanza de que podamos unirnos a Mateo para mantener un enfoque serio en el maravilloso acto de Dios al enviar a Su Hijo para salvar a los pecadores e iniciar el reino de Dios entre nosotros en y en nuestro mundo.

Preguntas para la reflexión:

  1. ¿Qué barreras ha derribado Dios en tu vida para poder lograr Sus propósitos?
  2. Tanto José como María recibieron un mensaje angelical. ¿Cómo se revela Dios en tu vida?

Oración:

Padre Celestial, te damos gracias por derribar barreras para lograr Tus propósitos en nuestras vidas. Ayúdanos a recibir con mente y corazón abiertos Tu mensaje para nosotros, mientras nos preparamos para Tu Prometido. En el nombre de Tu Hijo Jesús te lo pedimos, amén.

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Gerald E. Bates, Ph.D., es obispo emérito de la Iglesia Metodista Libre de EE. UU. y un presbítero ordenado en la Conferencia del sur de Michigan. Además de servir en la Junta de Obispos de 1985 a 1999, sus funciones en el ministerio Metodista Libre han incluido ser misionero en la región central de África, rector de la Universidad Esperanza de África, y presidente y síndico de la Universidad Spring Arbor.

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