Por la obispa Kaye Kolde

Tengo la oportunidad de conectarme con líderes y feligreses de iglesias en entornos muy variados, y en el último año he notado que el tema de la inteligencia artificial ha sido parte de cada vez más conversaciones en diferentes lugares. La mayoría de la gente lo menciona con curiosidad, asombro y conciencia de que realmente no entendemos sus implicaciones.

El Grupo Barna recientemente recopiló datos sobre el tema que la empresa de investigación compartió en febrero: “A más de la mitad de los cristianos de la Generación Z (57%) les gustaría saber de su pastor sobre el uso de la IA en la comunicación personal. Mientras tanto, sólo el 14 por ciento de los pastores sienten que este tema es muy importante para enseñar, presentando una oportunidad potencial para discipular a los feligreses más jóvenes de una manera relevante y necesaria”.

Sin embargo, los cristianos de la Generación Z no son los únicos que desean conectar sus vidas y su comprensión teológica con el uso de la IA; El 44% de la Generación X y el 36% de los Baby Boomers también querían saber cómo utilizar la tecnología de forma inteligente.

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«Uno de los elementos más poderosos de nuestra imagen es nuestra creatividad e inteligencia».

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La mente y el espíritu

Tengo experiencia o conocimientos técnicos limitados sobre la IA, pero tengo fuertes convicciones basadas en conocimientos teológicos de lo que significa ser humano y cómo Dios obra a través de la iglesia para lograr el florecimiento humano. En los relatos de la creación del Génesis, los humanos creados como hombre o mujer son la única parte de la creación que se describe como hecha a imagen de Dios. Uno de los elementos más poderosos de nuestra imagen es nuestra creatividad e inteligencia. A lo largo de la historia de la humanidad desde la caída, hemos sido testigos de ese poder utilizado tanto para el bien como para el mal. Se dice que aquellos que están en Cristo Jesús y redimidos de los efectos de la caída tienen la mente de Cristo (1 Corintios 2:16) por la presencia interior de Dios el Espíritu.

A medida que nos involucramos relacionalmente con otros en amor, también tenemos este mismo Espíritu que nos ayuda a hablar la verdad espiritual y recibir sabiduría y perspicacia espiritual. Estos componentes de la comunicación son exclusivos del pueblo de Dios y no pueden ser replicados por la inteligencia artificial. Si bien la IA puede ser generativa de maneras asombrosas, la humanidad es generativa como representante del Creador, por quien, a través de quién y para quien todas las cosas fueron hechas.

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«Nuestros cuerpos son el lugar donde ocurre la santificación en cada parte de nuestro ser».

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Encarnación esencial

En el gran plan de redención de Dios, la encarnación del Hijo era esencial. La eterna y perdurable “Palabra se hizo carne, y habitó entre nosotros”, como lo describe la traducción de Reina Valera Contemporánea. ¡La encarnación importa! Se hizo humano para poder mostrarnos a Dios, ser tentado y probado en todo lo que nosotros somos tentados sin pecar, tomar nuestro lugar sacrificando Su carne y sangre en la cruz y resucitar a una nueva vida, no solo como espíritu, sino en un cuerpo para abrir un camino para nuestra propia resurrección corporal en Su regreso.

Hoy nuestro entendimiento de que la iglesia es el cuerpo de Cristo implica que la encarnación importa en nosotros, humanos reales que tenemos a Cristo vivo en nosotros y estamos llenos del Espíritu. Como wesleyanos y metodistas libres, declaramos que nuestra formación espiritual y la obra sanadora de Dios en nosotros tienen lugar en nuestra cabeza, corazón y manos. Nuestros cuerpos son el lugar donde ocurre la santificación en cada parte de nuestro ser para que encarnemos el poder del evangelio en la humanidad finita y falible.

Las buenas noticias se pueden describir de muchas maneras, pero una de ellas es la restauración del shalom o armonía en las relaciones entre la humanidad y Dios, los seres humanos entre sí, la humanidad con la creación y dentro de cada persona que pone fe en Jesús. Lo que ha sido desintegrado será reintegrado o recompuesto en perfecta totalidad. Ésta es una manera de entender la santidad y la sanidad. Esta es una obra sobrenatural de Dios realizada sólo por la sangre de Jesús.

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«Estamos abandonando la forma en que Dios ha elegido darse a conocer en el mundo de hoy«.

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Una herramienta, no un reemplazo

La IA puede ser útil como herramienta para ciertas partes de nuestro trabajo en la iglesia, pero es prudente evitar usarla como reemplazo de nuestro propio trabajo mental y del tiempo dedicado a la oración. Si abandonamos la naturaleza relacional y espiritual de nuestra comunicación reflexiva por palabras generadas por IA, ya sea en la preparación de sermones, en la comunicación en la iglesia o en el asesoramiento y consejo de otros, estamos abandonando la forma en que Dios ha elegido darse a conocer en el mundo de hoy.

Uno de mis colegas pidió a AI que escribiera una carta a su equipo expresando su gratitud por su trabajo y la compartió con nosotros. Fue excelente y contenía muchas cosas que uno debería decir para animar y agradecer a quienes trabajan bajo nuestra autoridad. También compartió que algunos de los hombres y mujeres de su equipo dijeron que era maravilloso, pero no sonaba propio de él. Nuestras voces únicas y nuestras experiencias vividas importan.

Hay muchas cosas que decir y pensar sobre la ética y las implicaciones de la IA, y serán temas de volúmenes de escritura y diálogo. Por ejemplo, artistas, diseñadores y escritores reales están perdiendo sus trabajos, ya que la IA puede crear de forma más rápida y económica materiales de marketing, arte, diseños de escenarios de películas, historias o incluso crear un discurso y simular que cualquiera de nosotros lo pronuncia sin nuestra participación alguna. Pero ninguna de esas cosas se hace con la inspiración del Espíritu Santo o Su obra redentora en los humanos. ¿Y no es eso lo que glorifica a Dios al fin y al cabo?

La iglesia no está llamada a la conveniencia. Estamos llamados a la fidelidad al Espíritu y a la Palabra. Nuestro testimonio de la venida del reino y de la obra restauradora de Dios se encarna gozosa y milagrosamente en mujeres, hombres, niños y niñas reales. A medida que pensamos, hablamos y actuamos de manera imperfecta pero creativa, rendidos al Espíritu, ocurre algo hermoso y un nuevo futuro es visible. Después de todo, la inteligencia artificial solo puede aprender de lo que se ha hecho en el pasado, mientras que el Señor que está sentado en Su trono nos recuerda que Él está haciendo todas las cosas nuevas, y los humanos somos socios en esa promesa.

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La obispa Kaye Kolde fue elegida miembro de la junta de obispos de la Iglesia Metodista Libre de EE. UU. en 2023 después de servir desde 2019 como pastora principal de La Iglesia Arbor en Spring Arbor, Míchigan. Ha disfrutado de la capacitación para sistemas de discipulado y anteriormente se desempeñó como pastora ejecutiva del ministerio y en otras funciones pastorales en la Iglesia Sage Hills en Wenatchee, Washington. Está casada con el Dr. David Kolde y son padres de un hijo, Gray, y una hija, Emi.

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