Un Adviento restaurador

Por Kayleigh Clark

Descubrí que estaba embarazada de mi hijo la primera semana de diciembre. Ese tiempo de Adviento me encontré contemplando la historia de María más que antes.

A medida que una nueva vida crecía dentro de mí, haciendo saber su presencia a través de numerosos ataques de náuseas matutinas, me preguntaba qué síntomas le recordaban a María, que las palabras del ángel eran ciertas, que el Hijo del Dios Altísimo estaba creciendo dentro de ella. ¿Se sintió mareada por el olor a pan horneado? ¿Se encontró luchando por mantenerse despierta a mitad del día?

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«Hay una razón por la que el ángel necesitaba decirle a María que no temiera.»

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Cuando comencé a soñar con el pequeño que crecía dentro de mí, me preguntaba qué sueños tenía María dentro de ella. Mientras me encontraba luchando contra todas las preocupaciones e inquietudes que conlleva la maternidad primeriza, pensé en Maria y los temores que debieron haber amenazado con eclipsar su alegría. Después de todo, mi embarazo fue planeado y muy esperado, y todos lo celebraron. Lo suyo habría sido un escándalo. Mi esposo celebró conmigo; su futuro esposo enfrentó decisiones difíciles sobre la mejor manera de mantener a Maria segura y libre de vergüenza. Todo embarazo implica esperar con expectación, pero la espera que enfrentó María habría incluido momentos de mayor riesgo y de soportar la especulación de los demás. Hay una razón por la que el ángel necesitaba decirle a María que no temiera.

Una temporada de espera

Sumergirnos en la historia de María nos recuerda que el Adviento es verdaderamente un tiempo de espera. Todavía no es una época de celebración, sino de preparación, anticipación e incluso perseverancia. Al considerar formas de crear ritmos de restauración para nuestras iglesias, el Adviento nos invita a recordar la importancia de esperar. Cuando unimos la historia de María con la investigación en el campo de la recuperación del trauma, podemos descubrir cómo podemos guiar a nuestras iglesias a través de una temporada de espera que puede traer esperanza y sanidad a nuestras congregaciones y a las comunidades que las rodean.

Peter Levine dice lo siguiente cuando habla del trauma: “El trauma no es lo que nos sucede, sino lo que guardamos dentro en ausencia de un testigo empático”.

El primer acto de María después de que el ángel la deja es revelador. El evangelio de Lucas dice: “Con esto, el ángel la dejó. A los pocos días María emprendió viaje y se fue de prisa a un pueblo en la región montañosa de Judea. Al llegar, entró en casa de Zacarías y saludó a Elisabet” (Lucas 1:38b-40).

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«Aquellos que han sufrido un trauma necesitan a alguien que escuche su historia y sostenga su dolor con una compasión lo suficientemente grande como para esperar con ellos en la temporada antes de que llegue la sanación».

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Maria acaba de recibir noticias que cambiarán su vida. Ella acoge con agrado la noticia, e incluso puede que con entusiasmo. Supongo que su cuerpo está lleno de todas las emociones imaginables: conmoción, miedo, alegría, anticipación, inquietud, asombro, todo en cascada por su cuerpo. Necesita un testigo, alguien que pueda contar su historia. Aquellos que han sufrido un trauma necesitan a alguien que escuche su historia y sostenga su dolor con una compasión lo suficientemente grande como para esperar con ellos en la temporada antes de que llegue la sanación. Maria necesitaba a alguien que escuchara su historia y amplificara el gozo que contenía de manera que disipara las mentiras del miedo del enemigo. Se necesitan ambas formas de testimonio. Ambos crean un espacio para esperar en anticipación del cumplimiento de la promesa de Dios, una promesa de sanación y restauración.

Es importante notar que María no canta su cántico de triunfo y alegría hasta que Elisabet declara su bendición sobre ella. El testimonio empático de su prima mayor (y el bebé que llevaba dentro) le dio a María el coraje, la libertad y la capacidad de declarar con valentía las promesas de Dios que le habían sido dadas al traumatizado pueblo de Israel. El cumplimiento de aquellas promesas iba creciendo en su vientre. Tendría que esperar otros nueve meses y luego 33 años para verlos realizarse, pero ante la presencia de su prima, fue liberada para esperar con esperanza y alegría en lugar de miedo e inquietud.

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«Este Adviento, ¿cómo puedes ayudar a tu pueblo a esperar con intención?»

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Esperando dar testimonio

Tu congregación está llena de personas con canciones de triunfo y alegría dormidas en su interior mientras esperan que otro dé testimonio de sus historias. Algunos necesitan que otro sea testigo de su dolor y se siente con ellos a la espera de la sanidad que aún no ha llegado. Sus canciones pueden tardar más en emerger. Está bien. La sanidad no se puede apresurar y, como nos recuerda la banda de adoración Common Hymnal, Dios tiene tiempo. Algunas personas de tu comunidad de fe necesitan un testigo que se regocije con ellos, disipando cualquier mentira de vergüenza o temor de que el enemigo esté tratando de hablar sobre ellos. Sus canciones llegarán antes. Este Adviento, ¿cómo puedes ayudar a tu pueblo a esperar con intención? ¿Cómo puedes crear un espacio para que compartan las historias de los demás o encuentren la historia del primer Adviento de una manera nueva? ¿Cómo puedes lanzar sus canciones de alegría?

El Kit de recursos para el calendario litúrgico de Restor(y) tiene dos recursos de Adviento: un conjunto de oraciones de aliento para ayudar a su gente a esperar con intención y una experiencia de oración guiada para llevar a las personas al Dios que siempre está presente y da testimonio de cada parte de nuestras historias. Te invito a hacer uso de esas herramientas mientras buscas formar una cultura restaurativa dentro de tu iglesia.

Este artículo apareció inicialmente como una publicación en el blog de Restor(y), y se republica con permiso.

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