Todos juntos

Por la obispa Kaye Kolde

En el período entre la Pascua y Pentecostés, la iglesia ha celebrado históricamente la Resurrección mientras, al mismo tiempo, espera con expectativa Pentecostés. Durante estas últimas semanas he estado meditando en la venida del Espíritu Santo con poder sobre aquellos que obedientemente esperaban y oraban en un aposento alto en Jerusalén.

Al mismo tiempo, escucho a mujeres lamentar nuevos y diferentes tipos de ataques contra su plena participación, lado a lado con los hombres, en la vida y el ministerio de la iglesia. Sin embargo, el nacimiento de la iglesia nos ofrece una imagen de la plena inclusión de las mujeres que procuraban cumplir obedientemente la palabra de Jesús junto con sus hermanos.

Después de la ascensión de Cristo en Hechos 1, los apóstoles “regresaron a Jerusalén desde el monte llamado de los Olivos, situado aproximadamente a un kilómetro de la ciudad. Cuando llegaron, subieron al aposento donde se alojaban. Estaban allí: Pedro, Juan, Santiago, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Santiago, hijo de Alfeo, Simón el Zelote, y Judas hijo de Santiago. Todos, en un mismo espíritu, se dedicaban a la oración, junto con las mujeres, y con los hermanos de Jesús y su madre María” (Hechos 1:12–14).

Es notable que en aquel aposento donde se hospedaban estuvieran los apóstoles que quedaban, “junto con las mujeres”, reunidos para esperar y orar obedientemente. Existe amplia evidencia proveniente de escritos judíos y de la arqueología de que hombres y mujeres acostumbraban a orar juntos en las sinagogas; sin embargo, allí en Jerusalén, donde el segundo Templo era el centro de su adoración, las mujeres estaban segregadas de las partes interiores de los atrios del Templo.

El Atrio de las Mujeres era considerado un atrio intermedio, y era hasta donde podían entrar las mujeres y los gentiles dentro del Templo. El historiador Josefo lo describió como un lugar donde ambos sexos podían mezclarse (Josefo, La guerra de los judíos), pero las mujeres no podían pasar más allá hacia los atrios interiores, donde solo podían entrar los hombres judíos ritualmente puros.

Eso fue así hasta que Pentecostés hizo posible que todos los creyentes tuvieran acceso directo para adorar a Dios en espíritu y en verdad, tal como Jesús le dijo a la mujer samaritana junto al pozo (Juan 4:23–24).

Llegar a ser el Templo juntos

Recientemente hablé con una mujer en una reunión metodista libre y escuché parte de su historia. Durante años participó plenamente, al menos en la medida en que se le permitía, en la vida de una iglesia de otra tradición con liderazgo exclusivamente masculino. Explicó que a las mujeres no se les permitía recibir la comunión directamente, sino que tenían que recibirla a través de sus esposos. Se le permitía ofrecer un ministerio que requería capacitación especializada, pero debía estar dirigido por los hombres de la iglesia. Sin embargo, no se le permitía tener su propia convicción proveniente del Espíritu de Dios respecto a una situación relacionada con ese ministerio, y abruptamente se le dijo que debía someterse o recoger sus cosas.

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 «Pentecostés hizo posible que todos los creyentes tuvieran acceso directo para adorar a Dios en espíritu y en verdad, tal como Jesús le dijo a la mujer samaritana junto al pozo (Juan 4:23–24)».

Después de visitar varias iglesias teológicamente similares en su área, solo pudo atribuir al Espíritu Santo el hecho de que otra iglesia de su comunidad fuera puesta en el radar de ella y de su esposo: lo que resultó ser una Iglesia Metodista Libre.

Al observar la historia de Hechos 1 y 2, me siento simultáneamente afligida porque la experiencia en su iglesia anterior limitó el poder y la presencia del Espíritu Santo en ella y por medio de ella, y agradecida porque ahora tiene un testimonio que incluye una expresión más plena de Pentecostés en ella y en Su iglesia. Gracias a Pentecostés, ella —al igual que incontables otras mujeres, gentiles o personas consideradas impuras por diversas razones— ha podido no solo entrar, sino habitar, en la misma presencia de Dios. Por la fe hemos sido llenos del Espíritu Santo, la misma presencia de Dios, para llegar a ser juntos el templo de Dios.

El mismo Espíritu

Cuando Pedro se puso de pie por primera vez para dirigirse a los 120 creyentes que oraban con expectativa en Hechos 1:15, comenzó diciendo: “hermanos y hermanas”, según la traducción inglesa NIV. Es un pequeño detalle que refleja una decisión de traducción basada en que la familia de Dios, adelphoi en griego koiné, incluye tanto a hombres como a mujeres creados a Su imagen. Lucas relata en el capítulo 2 que todos juntos, en un solo lugar, lenguas de fuego descansaron sobre cada uno de ellos — cada hermano y cada hermana llenos del mismo Espíritu que dio origen a la iglesia.

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 «Por la fe hemos sido llenos del Espíritu Santo, la misma presencia de Dios, para llegar a ser juntos el templo de Dios».

Ahora a cada creyente se le concedía el mismo acceso al Santo de los Santos y al asiento de misericordia de Dios gracias a nuestro gran Sumo Sacerdote, Jesús. A cada creyente, cada uno, se le dio la manifestación del Espíritu para el bien común (1 Corintios 12:7), distribuida según lo determine el Espíritu (1 Corintios 12:11). Cuando Pedro se dirige a la multitud más numerosa de testigos de esta milagrosa insatisfacción del Espíritu de Dios en Hechos 2, inspirado por el Espíritu, cita al profeta Joel:

“Sucederá que en los últimos días —dice Dios—, derramaré mi Espíritu sobre todo ser humano. Los hijos y las hijas de ustedes profetizarán, tendrán visiones los jóvenes y sueños los ancianos.  En esos días derramaré mi Espíritu aun sobre mis siervos y mis siervas, y profetizarán” (Hechos 2:17–18).

Hijos e hijas recibirían dones y los usarían para el bien de Su iglesia.

¿Crear barreras o edificar?

Me pregunto: ¿con cuánta frecuencia nuestras iglesias siguen creando barreras en la adoración y el servicio que ya han sido eliminadas en Cristo? Juntos, lado a lado, somos piedras vivas que edifican el templo de Dios, porque no solo estamos llenos de Su Espíritu individualmente, sino también colectivamente. Todos los que antes eran mantenidos fuera han sido invitados a entrar por gracia mediante la fe, y solo juntos somos edificados hasta alcanzar toda la medida de la plenitud de Cristo (Efesios 4:13).

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 «Juntos, lado a lado, somos piedras vivas que edifican el templo de Dios, porque no solo estamos llenos de Su Espíritu individualmente, sino también colectivamente».

Que su celebración de Pentecostés sea gozosa y continua mientras obedientemente oramos y procuramos hacer Su voluntad juntos en nuestros días, lado a lado como hermanos y hermanas.
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