El estudio de asesinos en serie proporciona sorprendentes perspectivas espirituales y humanas

Por Shawn M. Foles 

Durante los últimos dos años he tenido el placer de enseñar CRJS 199: Una encuesta social sobre asesinos en serie como clase intermedia en la Universidad de Greenville. Al principio me sorprendió el interés de los estudiantes por lo que sin duda es un tema oscuro. No contento con simplemente regurgitar la información que me proporcionaron sobre los asesinos en serie durante mi educación universitaria, comencé a crear una clase que estaba imbuida de una perspectiva única arraigada en el deseo de obligar a los estudiantes a luchar con preguntas serias sobre un tema serio.

Esto comenzó colaborando con la Rev. Keli Pennington, capellán de Greenville y presbitera ordenada en la Iglesia Metodista Libre de EE. UU. a la que está afiliada la universidad. A través de su conocimiento, profundicé en las creencias metodistas libres sobre la fe, el mal y la redención. Si bien mi propia experiencia en la Iglesia Metodista Unida influyó en mis creencias personales y en mi comprensión de estos temas, quería asegurarme de incluir una interpretación claramente metodista libre de estos conceptos. Me había dado cuenta a través de mi estudio de una letanía de asesinos en serie, así como de la lectura de Arthur F. Holmes. “The Idea of a Christian College [La idea de una universidad cristiana]” que una institución basada en la fe brindó la oportunidad perfecta para mostrar a los estudiantes los más depravados y peores entre nosotros y al mismo tiempo obligarlos a reconocer que la gracia cae sobre todos nosotros, los justos y los injustos.

Los estudiantes observaron El discurso de Robert Rule quien, al proporcionar una declaración sobre el impacto de la víctima hacia el asesino de Green River Gary Ridgway, reconoce lo difícil que fue hacer lo que Dios lo llamó a hacer y finalmente perdonar a Ridgway. Pensamos si podríamos ofrecer el mismo perdón si fuera nuestro ser querido. No hay una respuesta correcta o incorrecta para el artículo que escriben los estudiantes sobre la intersección de la fe, el mal y la redención. Este artículo es una exploración de la disponibilidad de la gracia de Dios para todos.

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«La sociedad ha perdido de vista la idea de que todos somos creados a imagen de Dios, creados con un propósito y dignos de amor».

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Espejos y ventanas

A continuación, hablamos de espejos y ventanas; no, no en las escenas del crimen. Les ofrezco a los estudiantes una ventana a las vidas, los motivos, la depravación y los crímenes de estos asesinos, mientras los obligo a ellos y a mí a darnos cuenta de que hay un espejo que nos devuelve el brillo. El espejo no muestra que seamos asesinos, pero refleja el papel que desempeñamos como miembros de la sociedad e incluso como cuerpo de Cristo al permitir que tales criminales proliferen.

En Génesis 1:27, se nos enseña que los seres humanos son creados a imagen de Dios. Las enseñanzas de John Wesley, particularmente en el “Sermón 141: La imagen de Dios” subraya el valor inherente de la humanidad. Destaca que los humanos estamos dotados de comprensión, voluntad, libertad y felicidad. Sin embargo, la sociedad ha creado a los marginados. La sociedad ha perdido de vista la idea de que todos somos creados a imagen de Dios, creados con un propósito y dignos de amor.

Holmes destaca en su libro que una de las principales diferencias entre una universidad cristiana y una secular es que los estudiantes no deben irse simplemente con una comprensión de cómo hacer su futura carrera (eso también lo obtendrían en una escuela secular), sino que todo el mundo tiene un valor inherente y ha sido creado con un propósito. A los estudiantes se les muestra, y eso me recuerda a mí, las formas en que no reconocemos la imagen de Dios en cada uno.

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«Debemos mostrar el amor de Dios a todos y reconocer nuestra propia pecaminosidad».

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Marginados y desaparecidos

Los criminólogos que estudian a los asesinos en serie han notado desde hace tiempo algo que las víctimas de muchos asesinos tienen en común. Si bien los asesinos pueden cambiar de un tipo a otro para sus víctimas, las víctimas generalmente provienen de grupos marginados como minorías, personas sin hogar, prostitutas y la comunidad LGBT. Esta prevalencia nos obliga, como personas de fe, a enfrentar la triste realidad de que podemos haber contribuido a la marginación de algunas personas. Sin tolerar el pecado, debemos mostrar el amor de Dios a todos y reconocer nuestra propia pecaminosidad.

Eric W. Hickey analiza lo que él llama los “desaparecidos”: personas que desaparecen, pero nunca son denunciadas. En un mundo en el que estamos llamados a ser sal y luz, ¿cómo podemos, como cristianos, afrontar el concepto de que alguien pueda estar tan desconectado, tan alejado, tan marginado de la sociedad que pueda desaparecer y a nadie se le ocurra siquiera pensar en reportarlos a las autoridades para una búsqueda adecuada?

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«Me encontré mirando un espejo».

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Autorreflexión

Comencé esta clase para brindarles a los estudiantes una nueva perspectiva sobre los asesinos en serie, para capitalizar la creciente popularidad de los medios sobre crímenes reales. En cambio, me encontré mirando un espejo. Me vi obligado a reflexionar y revisar las formas en que había devaluado a las personas, las había marginado y las había “diferenciado”.

Que podamos escuchar estas historias, ver los programas, leer los libros y reconocer la depravación de estos asesinos y al mismo tiempo darnos cuenta de que una ventana a su mundo proporciona un espejo de nuestro mundo, nuestros corazones y nuestro papel. Debemos asegurarnos de que todos sepan que la gracia es para ellos, ya sean culpables de exceso de velocidad, prostitución o incluso asesinatos en serie.

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