Robyn Florian

Robyn Florian

Robyn Florian dirigió las relaciones públicas y el marketing en su alma mater, Universidad de Greenville, durante 12 años antes de entrar en su propia temporada de deambular por el desierto y preguntarse a través de experiencias en el ministerio de prisiones, ayuda en casos de desastre, cuidado de personas sin hogar y aquellos que se enfrentan a crisis médicas. Casi 14 años después, este viaje ha llevado al desarrollo de The Hope-Brained Way: Reinterpreting Brokenness Through Reparative Restory via Trauma-Informed Spiritual Formation (hopebrained.com) [El camino del cerebro de esperanza: Reinterpretación del quebrantamiento a través de la restauración reparadora a través de la formación espiritual informada sobre el trauma (hopebrained.com)]. Se gradúa este mayo con una maestría en ministerio cristiano de la Universidad de Liberty y un D.Min. en el liderazgo del ministerio de Seminario Teológico de Asbury.

Por Robyn Florian

Mientras los ritmos de avivamiento del derramamiento de Asbury cambiaron de “ven y mira” a “ve y cuenta”, surgieron preguntas sobre el cómo de “ve y cuenta”. En la década de 1970, el derramamiento de Dios/actividad similar a un avivamiento en la Universidad de Asbury se convirtió en un despertar desbordante/que dio forma a la cultura cuando los estudiantes salieron de Asbury para compartirlo con otros… otras universidades, otras iglesias y otras comunidades. En 2023, tanto la “invitación a entrar” como la “salida” estuvieron mediadas por la tecnología, incluidas más de mil millones de vistas del video del derramamiento de Asbury en TikTok y otras redes sociales.

Las imágenes, videos e historias obligaron a la gente a acercarse a Wilmore, Kentucky, pero ¿estas publicaciones y al compartirlas obligan a la gente a acercarse a Dios? Conversaciones informales y cualitativas, entrevistas y publicaciones en redes sociales sugieren que la respuesta es “sí”. No es un “sí” de reemplazo, ya que las experiencias en persona pueden y/o deben ser reemplazadas por experiencias en línea, sino un “sí” remediado, ya que estas experiencias en línea proporcionaron un transporte intermedio de la presencia de Dios a miles de millones más allá de los límites del Auditorio Hughes en la Universidad de Asbury en Wilmore.

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«… Dios se está moviendo poderosamente entre nosotros».

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Apreciaciones y afirmaciones repetidas han aparecido en persona e impresas con declaraciones como: “Estoy muy agradecido de haber experimentado esto a través de sus ojos”, “Fui transportado por la adoración mientras esperaba en un aeropuerto” y “El servicio [transmitido en vivo] era tan poderoso. Fue increíble participar de tal derramamiento… Dios se está moviendo poderosamente entre nosotros”. Estas declaraciones han llegado a mí y a muchos otros de personas de todo el mundo.

Dios instituye un ministerio móvil en la metanarrativa del Éxodo, dirigiendo el establecimiento de una presencia portátil que vagaría con ellos mientras se movían por el desierto. De la misma manera que el tabernáculo proporcionó una forma tangible para que los israelitas se reunieran con Dios en el desierto literal, las “tiendas” digitales como Zoom y FaceTime facilitan los encuentros entre Dios y Su pueblo mientras caminan a través de las estaciones figurativas del desierto dondequiera que estén.

John Wesley imploró a la iglesia del siglo XVIII que “empleen todo lo que Dios les ha confiado para hacer el bien, todo el bien posible, en todo tipo y grado posibles”. Wesley empleó todos los medios disponibles para hacer avanzar el mensaje del evangelio en su época, integrando la ciencia, la tecnología (la imprenta) y la fe en su “método” de desplegar líderes formadores de discípulos en la iglesia. No solo abogó por prácticas creativas e innovadoras; las modeló.

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«No tengo ninguna duda de que John Wesley nos animaría en este buen trabajo».

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Como alguien que ha empleado métodos de participación digital durante la mayor parte de mi carrera de comunicación y que continúa abogando por la inversión intencional en métodos digitales de “ir y contar” para avanzar el evangelio, puedo testificar del efecto dominó del Espíritu mediado por la tecnología.  El derramamiento de Asbury fue mediado por los medios, ayudando a otros a “encontrarse con Dios” en sus teléfonos, computadoras portátiles y otros dispositivos de pantalla. Estoy totalmente a favor de reunirnos en persona, pero oro para que la iglesia continúe invirtiendo en aplicaciones más profundas y amplias de la comunidad mediada por computadora. No tengo ninguna duda de que John Wesley nos animaría en este buen trabajo.

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Robyn Florian dirigió las relaciones públicas y el marketing en su alma mater, Universidad de Greenville, durante 12 años antes de entrar en su propia temporada de deambular por el desierto y preguntarse a través de experiencias en el ministerio de prisiones, ayuda en casos de desastre, cuidado de personas sin hogar y aquellos que se enfrentan a crisis médicas. Casi 14 años después, este viaje ha llevado al desarrollo de The Hope-Brained Way: Reinterpreting Brokenness Through Reparative Restory via Trauma-Informed Spiritual Formation (hopebrained.com) [El camino del cerebro de esperanza™: Reinterpretación del quebrantamiento a través de la restauración reparadora a través de la formación espiritual informada sobre el trauma (hopebrained.com)]. Se gradúa este mayo con una maestría en ministerio cristiano de la Universidad de Liberty y un D.Min. en el liderazgo del ministerio de Seminario Teológico de Asbury.