La perspectiva de una estudiante universitaria cristiana

por Jill Carr

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Gracias por orar por los estudiantes universitarios. Ser objeto de oración es a la vez humillante y reconfortante. También es poderoso.

Cuando consideré cómo describir mis experiencias a aquellos que están orando por estudiantes como yo, recordé 2 Corintios 1:11. Pablo entreteje la gratitud por las oraciones de sus hermanos en la fe en sus alabanzas a Dios. No soy apóstol, ni siquiera estoy llamada al ministerio como algunos de mis compañeros de clase, pero puedo unirme a Pablo para agradecer a Dios por las respuestas “a las oraciones de muchos”.

Me transferí a la Universidad de Greenville (GU) de un colegio comunitario secular. Comparto este hecho por contexto, pero mi punto no es criticar ese colegio comunitario. La universidad me ayudó a llegar a un lugar donde realmente quería aprender en un ambiente donde mi fe era bienvenida e incluso alimentada. Sin embargo, también estaba un poco escéptica sobre si una institución cristiana sería tan diferente. De alguna manera, no lo es. Veo todas las características habituales de los altibajos que experimentan los estudiantes mientras se vuelven más independientes y responsables de sus propias decisiones. Todavía hay angustia, emociones y presión de grupo.

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«Observé para ver si esto era simplemente la apariencia requerida del cristianismo o el flujo de una fe genuina».

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Sin embargo, me sorprendió e impresionó que la primera clase que tomé en GU comenzó con mi profesor orando. Observé para ver si esto era simplemente la apariencia requerida del cristianismo o el flujo de una fe genuina. Con el tiempo, descubrí que la fe en GU es, de hecho, una cuestión de convicción. No es forzada ni prohibida, sino abiertamente buscada y defendida. Mis compañeros de clase provienen de todo tipo de antecedentes, tanto cristianos como no cristianos. Hay muchos desacuerdos sobre la “Declaración de estilo de vida” y “Código de conducta”. Pero una cosa está clara, lo ames o lo odies, la vida estudiantil en el campus de GU es diferente.

Digo amarlo u odiarlo porque esa diferencia muchas veces choca con nuestra cultura. Esto se desarrolla de muchas maneras, pero se puede sentir claramente en cuestiones de sexualidad. La afirmación cristiana tradicional de que Dios decide cuáles son las expresiones aceptables e inaceptables de la sexualidad es una afrenta directa a una cultura que afirma que los deseos del individuo son la última línea de medición. Estamos en constante necesidad de oración para responder tanto con la convicción de Cristo como con Su amor. Lamentablemente, he visto personas a ambos lados de la pregunta listas para menospreciar y descartar a quienes no están de acuerdo con ellos. Pero afortunadamente también veo a aquellos que están dispuestos a detenerse, escuchar y discrepar respetuosamente según sea necesario.

Y creo genuinamente que GU trata de facilitar ese tipo de interacción cristiana. Uno de los principios repetidos a menudo de GU es cuán importante es construir una comunidad para el campus. Como cualquier ideal, se puede enfatizar demasiado, y he oído muchas quejas al respecto, pero también hay una verdad innegable en él. He visto a muchas personas, ya sean compañeros de estudios, miembros del personal o docentes, que se acercan y trabajan para crear oportunidades de diálogo sobre temas importantes y controversiales.

A medida que las restricciones de COVID han disminuido en nuestro estado, GU ha podido permitir más actividades grupales fuera del aula. He podido ir a excursiones para experimentar otras culturas. He escuchado a oradores invitados y paneles de discusión abordar temas que van desde la justicia social hasta el racismo y las vacunas. Los líderes del gobierno y los senadores estudiantiles desempeñan un papel al darnos una voz sobre qué habilidades son realmente necesarias para tener éxito después de la graduación.

Estoy entrando en mi último año este semestre, y la graduación está pasando de ser una meta lejana a una consideración actual. Con solo escuchar a los de las generaciones anteriores, creo que la economía y la fuerza laboral estadounidense estaban experimentando cambios significativos incluso antes del impacto sísmico de COVID. No sé cómo se van a desarrollar esos cambios. Lo que puedo decir es que sigo creyendo que transferirme a una universidad cristiana, en medio de una pandemia, ha valido completamente la pena para mí.

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«No buscaba inclusión o exclusividad sobre un conjunto de reglas, sino personas que dedicaban sus vidas al amor y la verdad de Cristo».

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Más allá de los desafíos prácticos, la preocupación general que tengo por el futuro de la educación superior cristiana es la cuestión de qué diferencia a una institución cristiana de una secular. Las creencias de GU pueden chocar con nuestra cultura, pero me transfirieron aquí precisamente porque quería algo que no pude encontrar en una universidad secular. No buscaba inclusión o exclusividad sobre un conjunto de reglas, sino personas que dedicaban sus vidas al amor y la verdad de Cristo.

Mi oración continua es por el liderazgo, la facultad y el personal de nuestra universidad porque son las personas más visibles. Estas son las personas que interactúan con los estudiantes a diario, cuyas decisiones nos afectan, cuyas enseñanzas informan nuestro pensamiento crítico y que representan cómo es la vida cristiana en términos prácticos. Sé que están bajo presión constante desde muchas direcciones diferentes.

En cuanto a mí y a mis compañeros de estudios, mi propia oración es que nuestro tiempo en la universidad nos convierta en personas cuyas vidas estén marcadas por la misma actitud que Pablo describe más adelante en 2 Corintios: que estamos obligados a ser diferentes solo porque del amor de Cristo (5:13-15).+