David Harvey

David Harvey

David Harvey es el superintendente de las Iglesia de los Hechos 12:24 , que ha dirigido desde 1999. Anteriormente se desempeñó como director de ministerios de crecimiento para la Iglesia Metodista Libre de EE. UU. y como pastor en Louisiana y Pennsylvania. Obtuvo una licenciatura de la Universidad Roberts Wesleyana y maestrías del Seminario Teológico de Asbury y la Universidad de Bloomsburg, y también estudió en el programa de doctorado de la Universidad de Temple.

Por David Harvey

Conocí a Bruce Bennett por primera vez en 2010 en Bangkok, Tailandia. David Yardy, quien era en ese momento el director de área de Misiones Mundiales Metodistas Libres para Asia, me había invitado a asistir a un evento de capacitación de líderes en el que Bruce fue el orador. Pasé una semana escuchando con asombro cómo Bruce presentó un sistema que, en ese momento, había llevado a la plantación de 15,000 iglesias. Hoy ese número se ha disparado a 75,000 iglesias plantadas.

Escuchar a Bruce fue para mí la culminación de una búsqueda de toda la vida de tratar de entender la multiplicación bíblica. Durante años había estado enseñando a los líderes de mi conferencia que la Biblia enseña que se supone que el reino avanza rápidamente a través de la multiplicación. Sin embargo, nunca había visto que sucediera ni había oído que sucediera en nuestra generación hasta esa reunión en Bangkok.

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«Estaba decidido a ir a casa y comenzar uno de estos movimientos de plantación de iglesias».

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Descubrí que hay muchos Bruce Bennett en el mundo, personas que han liderado movimientos de multiplicación en los que se plantan miles de iglesias. Estos movimientos se llaman movimientos de plantación de iglesias (CPM) o movimientos de hacer discípulos (DMM). De hecho, la revista Mission Frontiers, que rastrea estos movimientos, dice que el número actual de estos movimientos conocidos del reino en todo el mundo es 1,967.

Estaba decidido a ir a casa y comenzar uno de estos movimientos de plantación de iglesias. Pero rápidamente descubrí un problema: estos movimientos de multiplicación están ocurriendo en todas partes del mundo excepto en los países occidentales. Mucha gente ha intentado replicar estos movimientos en los EE. UU. y Europa Occidental sin éxito.

Junto con las personas que me rodean en mi oficina y los líderes de nuestra conferencia, nos propusimos a descubrir cómo podríamos iniciar un movimiento de multiplicación en nuestra región del país. Las Iglesias de los Hechos 12:24 se comprometieron a gastar $1 millón para descubrir cómo iniciar un movimiento de multiplicación. No teníamos $1 millón en ese momento, pero hemos gastado casi $1 millón para tratar de iniciar este movimiento. Nos tomó 10 años descubrir cómo “occidentalizar” las estrategias del movimiento de multiplicación, pero, en 2020, lanzamos la Red de desarrollo de la iglesia. Establecimos una meta inicial de comenzar 1,000 iglesias. Hasta ahora, estamos en casi 200 iglesias plantadas.

Los obispos metodistas libres han llamado a la iglesia a convertirse en un “Movimiento Impulsado por el Espíritu”. Este es el camino correcto para crear una iglesia próspera y fructífera. La dificultad es que para convertirse en un movimiento impulsado por el Espíritu se requiere que abandonemos todo lo demás y hagamos de esto el único objetivo de todo lo que hacemos. Pocas personas u organizaciones en Occidente están dispuestas a pagar el precio que se requiere para lograr esto. Este artículo contará algunas de las cosas que hemos aprendido acerca de iniciar un movimiento de plantación de iglesias en la cultura occidental.

Cinco razones por las que los movimientos de plantación de iglesias no funcionan en el Occidente

  1. Falta de oración

Todos los movimientos de multiplicación priorizan la oración. El tiempo dedicado a la oración se mide en horas, no en minutos. En su libro,“The Kingdom Unleashed [El reino desatado]”, Jerry Trousdale y Glenn Sunshine describen el plan de oración para un movimiento de plantación de iglesias llamado Misión para todos:

Anualmente: Veintiún días de ayuno (dos comidas) y oración en todas las iglesias a partir del 10 de enero.

Mensual: Un viernes de cada mes hasta la media (o toda) noche de oración.

Semanal: Todos los miércoles o jueves, ayunando (dos comidas) y entregando el ayuno con la iglesia reunida para un Grupo de Descubrimiento Bíblico y oración de intercesión.

Intercesión corporativa: La experiencia es la de un coro unificado de intercesión apasionada, con un claro sentido de adoración y petición, incluso mientras se aprende a orar por los principales resultados del reino. Estas noches tienen la sensación de una celebración de la fidelidad y la provisión de Dios más que cualquier otra cosa.

Diariamente: Reuniones de oración de noventa minutos en 40 centros de oración en cinco países.

Días de la semana: Todas las oficinas del ministerio y las escuelas se detienen al mediodía durante treinta minutos de intercesión del mediodía.

Último día del mes: Se alienta a todos los seguidores de Cristo a salir de su casa y comprometer a sus vecinos con la oración para que Dios satisfaga sus necesidades.

Últimos tres días de diciembre: Oraciones de acción de gracias y ayuno.

  1. Cultura experta

En 1,000 Churches: How Past Movements Did It — And How Your Church Can, Too [1,000 iglesias: cómo lo hicieron los movimientos del pasado, y cómo su iglesia también puede hacerlo]”, Ed Stetzer y Daniel Im identifican la cultura experta de Occidente como uno de los principales obstáculos para los movimientos de plantación de iglesias. El efecto de esta cultura experta es insidioso en la iglesia. Va en contra de nuestra doctrina del sacerdocio de todos los creyentes y nos hace confiar más en la formación occidental que en el llamado de Dios y el empoderamiento del Espíritu Santo en la vida de las personas. Recuerdo que Bruce Bennett me dijo: “Lo único que no necesitamos en África es que los occidentales vengan aquí y hagan capacitación en liderazgo”. No se opuso al entrenamiento. De hecho, el motor de su movimiento fue que dedicó 40 meses a capacitar a cada pastor, pero solo después de que se hubiera probado que eran llamados y fructíferos.

  1. Un evangelio terapéutico frente a una verdad trascendente

Estas ideas provienen del trabajo de Philip Reiff quien, en una trilogía de libros, describe el proceso de muerte de la cultura occidental mientras intenta reorganizarse sin un centro sagrado, sin ninguna fuente de autoridad externa o verdad trascendente. Este no es un argumento en contra de la terapia, sino un argumento de que la verdad es necesaria para la prosperidad humana. Vivimos en una era, dice, cuando la gente está tratando de acabar con los dioses por completo. Cuando una cultura abandona la verdad trascendente, nos quedamos solo con nuestros propios deseos como autoridad moral para la vida. El objetivo de un evangelio terapéutico es ayudar a las personas a sentirse mejor acerca de las cosas en lugar de pedir un cambio fundamental de dirección en el corazón humano. Los movimientos requieren un Dios trascendente y un pueblo profundamente comprometido a obedecer su verdad.

  1. Una misionología incompleta

El primer mandato de Dios a los humanos fue “fructificad y multiplicaos” (Génesis 1:28 JBS). Esta simple oración establece el plan de Dios para la tierra. Lo que Dios quiere en la tierra es un pueblo que le pertenezca y cuya obra en la vida sea multiplicar el número de aquellos en la tierra que le pertenecen y le dan gloria. Esta es la empresa divina. Desde la promesa a Abraham de bendecir por medio de él a todas las generaciones, hasta las parábolas de Jesús, la Biblia busca enseñarnos que la multiplicación de las generaciones de Su pueblo es obra de Dios en la tierra. Las personas de culturas no occidentales entienden estos conceptos agrarios como la reproducción de semillas que se multiplican más fácilmente que las personas de culturas occidentales. El resultado es que casi todo lo relacionado con la misionología occidental nos lleva hacia la adición del reino, mientras que todo lo relacionado con la misionología bíblica nos lleva hacia la multiplicación. Tener un movimiento requiere que veamos el trabajo de nuestra vida no solo como una adición al reino, sino como la creación de generaciones de creyentes que saben cómo multiplicarse. Queremos sembrar semilla que produzca treinta, sesenta o ciento por uno.

  1. Falta de autoridad moral para hablar en la cultura

Últimamente hemos visto muchas investigaciones que muestran que la vida de los cristianos es muy sorprendente similar a la de aquellos que no profesan ser cristianos. Desde el uso de la pornografía hasta la tasa de divorcios, ser cristiano no parece marcar una gran diferencia. La iglesia lucha no porque el evangelio sea impotente, sino porque nuestro testimonio se ve cada vez más comprometido por nuestro propio comportamiento.

Cinco cosas que la iglesia puede hacer para convertirse en un movimiento

  1. Orar por los obreros.

El mandato más desobedecido de Cristo a la iglesia es el mandato de “Pídanle, por tanto, al Señor de la cosecha que envíe obreros a su campo” (Mateo 9:38). La Red de Desarrollo de la Iglesia ha estado trabajando para iniciar lo que ellos llaman un movimiento de oración 10-2. Basado en Lucas 10:2, les piden a todos que configuren la alarma de su teléfono para que suene a las 10:02 am y que se detengan y oren por los obreros para la cosecha. Dios está honrando este simple acto de obediencia. Tanto los individuos como las iglesias están siendo revitalizados. Todos los movimientos impulsados ​​por el Espíritu toman en serio la oración.

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«La iglesia debe estar profundamente involucrada en hacer del testimonio una prioridad en la vida de los cristianos».

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  1. Dar testimonio continuamente.

La fe viene por el oír. Esta simple declaración de las Escrituras es una de las claves de los movimientos. El Nuevo Testamento describe tres formas en que los cristianos comunican su fe: proclamación, dar buenas noticias y dar testimonio. Cada una de estas formas implica alguna forma de testimonio. El testimonio es simplemente señalar el evangelio como verdadero porque lo has experimentado. “Una vez estuve ciego, pero ahora veo” es un simple y poderoso testigo de testimonio. Los movimientos suceden cuando los cristianos aprenden a hablar de forma natural y continua acerca de Dios, acerca de lo que Él ha hecho por ellos y lo que puede hacer por sus oyentes. A medida que los cristianos hablan, desarrollan repertorios para que su testimonio se vuelva cada vez más natural y poderoso. La iglesia debe estar profundamente involucrada en hacer del testimonio una prioridad en la vida de los cristianos.

  1. Desplegarse rápidamente: practicar el sacerdocio de todos los creyentes.

Si deseas iniciar un movimiento, requiere que despliegues la mayor cantidad de personas posible en los campos de cosecha lo más rápido posible. A las personas que son llamadas por Dios para comenzar una iglesia, un supervisor debe mostrarles qué hacer y enviarlas de inmediato. Creemos que todos los cristianos son parte del reino de los sacerdotes que tienen acceso a Dios y el derecho de compartir a Dios con los demás. Cuando Pedro y Juan comenzaron su ministerio, la gente se asombró de sus palabras porque eran hombres comunes y corrientes sin educación. Lo que los hizo efectivos fue que habían estado con Jesús. Bruce Bennett envió a todos en su entrenamiento a plantar una iglesia. El único requisito era que dieran testimonio de haber sido llamados por Dios a sembrar. Si tenían éxito, los entrenó para ser pastores. Me dijo una vez que cuando comenzó, solo invirtió en los mejores líderes, pero tenían una tasa de fracaso de más del 50% en la plantación de iglesias. Luego, simplemente comenzó a invertir en personas que dijeron que fueron llamadas, y eso elevó la tasa de éxito al 95%.

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«Esta plenitud de Su Espíritu es tanto un don como un aprendizaje».

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  1. Obedecer a Jesús continuamente: vivir en su presencia manifiesta

Jesús es omnipresente: está en todas partes y con todos. Pero Jesús nos dice que Él y el Padre sólo hacen morada en el corazón de los que le aman y le obedecen (Juan 14:23). Hay una vida de santa obediencia en la que somos continuamente conscientes de la presencia de Dios en nuestro corazón. La presencia es lo que nos permite obedecerle y vivir para su gloria. Esta plenitud de Su Espíritu es tanto un don como un aprendizaje. Hermano Lorenzo nos dijo que debemos “practicar la presencia de Dios” aprendiendo a conversar con Él en todo momento.

Y Steve Smith, en su libro,“Spirit Walk [Paseo Espiritual]”, describió esta vida en este Espíritu con las siglas RCES:

Rinde tu vida a la Palabra y voluntad de Dios.

Confía en Dios en oración

Evitar el pecado

Seguir los impulsos del Espíritu Santo

Los movimientos están formados por personas que obedecen plenamente a Jesús porque viven en la presencia del Espíritu Santo.

La Red de Desarrollo de la Iglesia describe lo que está tratando de lograr como “la búsqueda incesante de discípulos obedientes”. El mundo está esperando cristianos que puedan vivir de esta manera. Es el único camino para convertirse en un movimiento. Hay decenas de miles de personas a nuestro alrededor que están listas para dar su vida a Cristo. La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. Que el Señor de la cosecha levante decenas de miles de trabajadores más para trabajar en sus campos de cosecha (Mateo 9:38).

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David Harvey

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David Harvey es el superintendente de las Iglesia de los Hechos 12:24 , que ha dirigido desde 1999. Anteriormente se desempeñó como director de ministerios de crecimiento para la Iglesia Metodista Libre de EE. UU. y como pastor en Louisiana y Pennsylvania. Obtuvo una licenciatura de la Universidad Roberts Wesleyana y maestrías del Seminario Teológico de Asbury y la Universidad de Bloomsburg, y también estudió en el programa de doctorado de la Universidad de Temple.