¿Es tiempo de separarse?

Por Ron Kuest

Piensa en tus años de escuela secundaria. ¿Qué recuerdas más?

¿Fueron las tareas y las clases?

¿O fueron las amistades, las conversaciones, los momentos en que alguien te notó o creyó en ti?

Ahora piensa en tus maestros favoritos. ¿Los recuerdas principalmente por lo que enseñaban —o porque hacían que el aprendizaje se sintiera vivo y personal?

La mayoría de nosotros no recordamos momentos significativos de cambio como un evento de información. Los recordamos como experiencias relacionales.

Pasemos ahora a las experiencias espirituales. Durante décadas, la palabra discipulado ha tenido gran importancia en la iglesia. Es tradicional. Se siente familiar y segura. Aparece en declaraciones de visión, planes ministeriales y conversaciones de liderazgo. Sin embargo, de manera silenciosa y sin intención, la forma en que ahora usamos la palabra a menudo obra en contra de aquello que más deseamos: un crecimiento espiritual real.

Esto no es porque la idea del discipulado sea incorrecta. Es porque el discipulado —tal como muchas personas lo experimentan hoy— ha ido cambiando lentamente de un proceso vivido y relacional a algo que se siente más como la escuela.

Si la formación espiritual no crece a través de la relación, la experiencia y la apropiación personal, entonces algo está desalineado.

¿Qué está ocurriendo ahora?

Para muchos adultos, el discipulado se siente como volver al salón de clases —solo que con lenguaje cristiano.

Se asignan lecciones. Se completan libros. Se responden preguntas de discusión. Se mide el progreso. El éxito a menudo significa terminar el material.

Las iglesias no hacen esto por razones incorrectas. Los motivos son buenos: claridad, consistencia, buena teología y la capacidad de alcanzar a muchas personas a la vez. Pero los adultos no crecen mejor solo mediante la instrucción. Tampoco aprendemos mejor en multitudes.

Los adultos cambian cuando la verdad se conecta con la vida real —a través de la duda, la lucha, la memoria, el dolor y la experiencia—.

Cuando el discipulado se vuelve principalmente instructivo, sin querer pasa por alto cómo realmente crecen los adultos.

La información importa, pero no es suficiente.

Cuando la fe se centra en libros, manuales y hojas de trabajo, las personas aprenden a consumir creencias en lugar de apropiarlas como fe. El conocimiento crece, pero la transformación se ralentiza. Las creencias se quedan en la mente y nunca llegan plenamente al corazón ni moldean la vida diaria.

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 «Los adultos cambian cuando la verdad se conecta con la vida real —a través de la duda, la lucha, la memoria, el dolor y la experiencia–».

La enseñanza sigue siendo esencial. La Escritura, la teología y la doctrina nos dan estabilidad. Sin ellas, la fe personal se vuelve superficial y frágil.

Piensa en el discipulado como construir una casa.

Necesitas un fundamento sólido. Necesitas paredes fuertes. Necesitas una estructura resistente que pueda soportar tormentas y presión.

La enseñanza proporciona esa estructura. Da forma, fortaleza y protección.

Pero aquí está la verdad clave: las personas no viven en estructuras.

Una estructura es necesaria, pero nadie vive en ella. Cuando el discipulado se detiene en la enseñanza, prepara a las personas para la vida, pero no las ayuda plenamente a vivirla. Se necesita algo más.

¿Y entonces qué? (Por qué esto importa más de lo que pensamos…)

Si queremos que el discipulado realmente forme a las personas, también necesitamos cambiar cómo lo medimos. Eso significa tener cuidado con nuestras palabras, porque las palabras moldean las expectativas.

Las iglesias a menudo señalan momentos como señales y medidas del discipulado:

• una clase completada
• una decisión tomada
• un bautismo celebrado
• un evento asistido
• un estudio en grupo terminado
• un libro leído

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 «Si queremos que el discipulado realmente forme a las personas, también necesitamos cambiar cómo lo medimos».

Estos momentos importan. Son significativos y dignos de celebrarse.

Pero deben ser nombrados correctamente.

Los momentos son medidas no completadas del discipulado.

Esa palabra —no completadas— es importante. No significa incompletas. “Incompleto” suena como fracaso o algo que falta. “No completado” significa que algo real ha comenzado, pero aún se necesita más.

Un edificio no completado no está roto —está sin terminar—. Muestra progreso y dirección, pero el trabajo no ha terminado.

Lo mismo sucede con el crecimiento espiritual.

Un momento nos dice que algo ocurrió.

También nos dice que algo más debe ocurrir.

¿Momento o movimiento?

Un momento es un punto especifico en el tiempo.

Un movimiento es un proceso continuo.

Los movimientos espirituales que se ven en la formación y en vivir la misión no ocurren en un solo momento. Crecen con el tiempo. Toman forma en la vida cotidiana, bajo presión y siempre en relación.

Por eso las señales más significativas de discipulado no son solo los números, sino la dirección.

Los números cuentan momentos.

La dirección muestra movimiento.

Preguntas que recompensan

Otra cosa que recuerdo de la escuela: las respuestas eran lo más importante. Había exámenes, calificaciones y graduación.

No recuerdo haber sido recompensado por mis preguntas.

Si queremos momentos y movimiento, necesitamos empezar a valorar más las preguntas que las respuestas.

Las preguntas espirituales suenan así:

• ¿Estoy siendo más honesto sobre mi fe?
• ¿Estoy más abierto a la guía del Espíritu?
• ¿Estoy aprendiendo a amar a otros a un costo real?
• ¿Estoy pasando de consumir a contribuir?
• ¿Estoy asumiendo responsabilidad por mi caminar con Dios?

Esas respuestas no aparecen al final de una clase. Aparecen con el tiempo, en conversaciones y en relaciones de confianza.

Aquí es donde muchos esfuerzos de discipulado luchan silenciosamente.

¿Y ahora qué? (Qué debe cambiar…)

El aprendizaje de adultos confirma lo que la experiencia ya nos dice: los adultos cambian cuando el aprendizaje se vuelve personal, significativo y relacional.

Los adultos hacen preguntas diferentes:

• ¿Encaja esto con mi vida real?
• ¿Qué hago con mis dudas?
• ¿Cómo se conecta mi pasado con mi fe?
• ¿Qué me costará realmente obedecer?

Esas preguntas no pueden ser respondidas solo con predicaciones y enseñanza. Requieren conversaciones seguras, paciencia, tiempo y confianza.

Eso conduce a una distinción útil y necesaria.

El discipulado es lo que hace la iglesia.
Discipular es lo que un creyente hace con otro.

El discipulado proporciona la base. Enseña la Escritura, forma creencias compartidas y crea entornos saludables para el crecimiento.

El discipular es personal. Es lento. Es relacional. A veces es desordenado. Es donde las personas hablan con honestidad, hacen preguntas difíciles y conectan la fe con la vida cotidiana. Es donde la creencia se convierte en convicción —y la convicción se convierte en acción—.

Ese tipo de formación no ocurre en ningún otro lugar de manera significativa.

El discipular es el único lugar donde alguien puede decir con seguridad:

• “No estoy seguro de lo que creo.”
• “Me da miedo lo que Dios pueda pedirme.”
• “No sé cómo encaja mi pasado con mi fe.”
• “Me cuesta obedecer.”

Y no sentirse apresurado, corregido o controlado.

¿Entonces qué? (Qué se vuelve posible si hacemos esto…)

El discipulado sigue siendo profundamente importante. La respuesta no es eliminarlo, sino liberarlo —liberarlo de intentar hacer lo que solo las relaciones pueden hacer—.

Cuando el discipulado regresa a su función como base y estructura, y el discipular es elevado como el lugar de formación, el crecimiento comienza a ocurrir de manera natural.

Las personas pasan de:

• tener que
• querer
• a elegir hacerlo.

La iglesia se vuelve menos centrada en los programas y más en las personas. Los líderes dejen de preguntarse: ¿Cómo hacemos que la gente avance con el material? y empezar a preguntarse: ¿Cómo ayudamos a las personas a madurar?

¿Entonces es hora de separarse?

Sí.

No entre personas, sino entre roles.

No entre la verdad y la experiencia, sino entre la estructura y la formación.

No entre el discipulado y el discipular — sino entre la fundación y el movimiento.

Cuando a cada uno se le permite hacer lo que mejor sabe hacer, el resultado no es menos discipulado, sino una transformación más profunda.

Y esa, al fin y al cabo, es la esperanza que compartimos.

Volviendo a nuestros días de escuela secundaria, tenemos momentos:

• Un primer romance
• Un logro deportivo
• Una pelea
• Una amistad
• Un baile
• Un logro académico

Esos son recuerdos de momentos. A eso volvemos en nuestras reuniones de exalumnos.

Pero los movimientos son los que cambiaron la manera en que ahora vivimos nuestras vidas: otras personas, compromisos, afirmaciones, advertencias, relaciones, confianza y conversaciones honestas.

Así también es con nuestra vida espiritual. El contenido y los momentos —el discipulado— establecen la base. El contexto —el discipular— proporciona el movimiento.
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