Obispo Keith Cowart

Obispo Keith Cowart

El obispo Keith Cowart, D.Min., supervisa los ministerios metodistas libres a lo largo de la costa este, en el centro sur de los Estados Unidos y también en Europa y el Medio Oriente. Fue elegido obispo de la Iglesia Metodista Libre de EE. UU. en la Conferencia General 2019. Anteriormente se desempeñó como superintendente de la Región Sureste después de 21 años como pastor principal fundador de la Iglesia de la comunidad de Cristo en Colón, Georgia.

Por el Obispo Keith Cowart

Lo que sea.

Si has pasado algún tiempo con un adolescente últimamente, es probable que escuches esa palabra con un emoji sarcástico que pone los ojos en blanco🙄, pero esa no es la forma en que quiero que lo escuches aquí.

Escúchalo en la voz de una adolescente del primer siglo a la que un ángel le acaba de decir que su mundo está a punto de ponerse patas arriba. Aunque no ha estado con ningún hombre, tendrá un hijo que será el Salvador del Mundo: Su respuesta: “Soy la sierva del Señor. Que se cumpla todo lo que has dicho acerca de mí” (Lucas 1:38 NTV).

Escúchalo en las voces de Pedro y Juan ante el Consejo Judío después de que se les advirtió que dejaran de predicar sobre Jesús, o de lo contrario. Su respuesta: Lo que sea que tengas que hacer te entendemos, pero no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído” (mi paráfrasis de Hechos 4:18-20).

Y escúchalo en la voz del Apóstol Pablo cuando le dice a la iglesia de Filipos: “Me alegré grandemente en el Señor de que ya al fin han reavivado su cuidado para conmigo. En verdad, antes se preocupaban, pero les faltaba la oportunidad. No que hable porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme cualquiera que sea mi situación. Sé vivir en pobreza, y sé vivir en prosperidad. En todo y por todo he aprendido el secreto tanto de estar saciado como de tener hambre, de tener abundancia como de sufrir necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Filipenses 4:10-13 NBLA).

Es uno de los pasajes más famosos de toda la Biblia. Puedes encontrarlo en todo, desde vallas publicitarias hasta imanes para refrigeradores. Es uno de los favoritos de los capellanes del equipo en el vestuario justo antes de un gran partido. Es un verso de referencia para las personas que están a punto de intentar algo que nunca habían hecho. Y casi siempre se usa fuera de contexto, la mayoría de las veces, de una manera que en realidad es lo contrario de lo que Pablo tenía en mente.

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«La mayoría de la gente piensa en este versículo solo en términos de victoria o éxito».

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La mayoría de la gente piensa en este versículo solo en términos de victoria o éxito. Nadie dijo nunca: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” como forma de preparación para el fracaso. ¡Lo usamos para infundirnos confianza en nosotros mismos, para animarnos a salir y conquistar el mundo!

Pero eso no es en absoluto lo que Pablo está diciendo aquí. Esta no es una charla de ánimo para cristianos tímidos o inseguros. Si eso es todo, ¿qué pasa si no tienes éxito? si no ganas? ¿Si fallas? Estás justo donde estabas, solo que peor. Ahora tienes que lidiar con el fracaso real, no solo con la posibilidad de que ocurra.

Pero ¿y si hubiera un estado que garantizara una profunda e inquebrantable sensación de bienestar en cada situación? Eso es exactamente lo que Pablo quiere decir. La RVR 1960 lo expresa así:

Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado, así para estar saciado como para tener hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (v. 12-13).

Así que profundicemos en los detalles. ¿Qué está diciendo Pablo exactamente?

Verdadero contentamiento

Primero, está diciendo que Cristo es el secreto del verdadero contentamiento.

Ahora, para algunos de nosotros, eso es tan obvio que casi suena como una respuesta de escuela bíblica. Pero tienes que entender que, para un romano del primer siglo, todo lo que Pablo dice en los versículos 11-12 habría sonado como si viniera directamente de un libro de jugadas para estoicos. Los estoicos tenían que ver con encontrar satisfacción en cada circunstancia. Su frase era: “Debes bastarte a ti mismo para todas las cosas y ser capaz, por el poder de tu voluntad, de resistir la fuerza de las circunstancias” (Peter T. O’Brien, Comentario sobre Filipenses, Comentario Internacional del Nuevo Testamento Griego, p. 521). El objetivo era disciplinarte a ti mismo hasta que no desees nada porque no te permites necesitar cualquier cosa.

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«… pero ¿qué sucede cuando mi fuerza de voluntad disminuye? ¿Qué pasa cuando me debilito?»

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Pero Pablo les lanza una gran sorpresa cuando dice que el camino al contentamiento no es la autosuficiencia sino la suficiencia de Dios, no la fuerza de voluntad humana, sino el poder de Cristo que mora en nosotros. Puedo contentarme por una temporada incrementando mi fuerza de voluntad, pero ¿qué sucede cuando mi fuerza de voluntad disminuye? ¿Qué pasa cuando me debilito? Puedo decirles lo que sucede: ¡Me vuelvo descontento! Pablo está diciendo que hay una mejor manera. En palabras de Kent Hughes, “Pablo es suficiente y está contento no porque sea independiente sino porque es totalmente dependiente — sobre Cristo”.

Extremos del espectro

Segundo, Pablo habla de contentamiento en ambos extremos del espectro. Él dice: “En Cristo, puedo estar contento con poco o con mucho, con sufrir necesidad o con tener abundancia”. Ambos extremos tienen sus desafíos.

Pensarías que sería mucho más fácil contentarse con mucho, pero cuando miras la vida de los ricos y famosos, ese no parece ser el caso. Alguien le preguntó una vez a John D. Rockefeller, el hombre más rico del mundo en ese momento, cuánto dinero se necesita para hacer feliz a un hombre. ¿Su respuesta? “Un dólar más”. Aunque valía miles de millones, todavía no estaba contento.

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«El remedio de Pablo no es demonizar la riqueza, sino alentar la generosidad, una cualidad que prospera en la satisfacción»

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Es importante notar que la Biblia en ninguna parte enseña que la riqueza, la prosperidad o el éxito sean inherentemente malos, pero advierte de sus peligros. Una de las advertencias más directas identifica en específico la ausencia de contentamiento como la puerta de entrada a la tentación que conduce a la “ruina y destrucción” (1 Timoteo 6:6-10). Significativamente, el remedio de Pablo no es demonizar la riqueza, sino alentar la generosidad, una cualidad que prospera en la satisfacción.

Uno de los mayores ejemplos de generosidad en el Nuevo Testamento es la historia de las iglesias macedonias de 2 Corintios 8. El trasfondo de esta historia es que Pablo ha estado tratando de conseguir apoyo para la iglesia en dificultades en Jerusalén. Los corintios, que vivían en una de las ciudades más ricas del mundo en ese momento, prometieron mucho, pero cumplieron poco. Para desafiarlos, les habla de la iglesia macedonia:

“Ahora, hermanos, les damos a conocer la gracia de Dios que ha sido dada en las iglesias de Macedonia. Pues en medio de una gran prueba de aflicción, abundó su gozo, y su profunda pobreza sobreabundó en la riqueza de su liberalidad. Porque yo testifico que según sus posibilidades, y aun más allá de sus posibilidades, dieron de su propia voluntad, suplicándonos con muchos ruegos el privilegio de participar en el sostenimiento de los santos” (2 Corintios 8:1-4 NBLA).

Ahora bien, ¿en qué mundo la prueba severa + pobreza extrema = rebosante de una riqueza de generosidad? En el mundo de las iglesias macedonias, ¡ahí es donde! Obviamente, Pablo había decidido no pedirles que contribuyeran porque estaban tan mal como la iglesia en Jerusalén. Pero ellos rogaron por el privilegio de dar. ¿Por qué? Porque mientras eran extremadamente pobres y enfrentaban una prueba severa, también eran ricos en “abundante alegría”, que no es más que satisfacción con esteroides. Agrega eso a la ecuación anterior, y cambia todo.

Ahora, aquí está el factor decisivo. ¿Quién crees que los eruditos creen que son las “iglesias macedonias”? Así es, fue Filipo. Claramente, no solo escucharon el mensaje de Pablo; ¡Lo vivieron al máximo!

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«Cualquier intento de sustituir a Jesús por cualquier otra cosa conducirá finalmente al descontento».

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Pero ¿cuál fue el secreto que Pablo proclamó y que alimentó la generosidad de los filipenses? La respuesta realmente es Jesús, pero ¿cómo es Jesús el secreto del contentamiento? Creo que estaba señalando la gran verdad espiritual de que la única “cosa” que puede satisfacer los anhelos más profundos de nuestra alma es una relación viva con Jesucristo. Cualquier intento de sustituir a Jesús por cualquier otra cosa conducirá finalmente al descontento. A. W. Tozer explica:

“Antes de que el Señor Dios hiciera al hombre sobre la tierra, primero lo preparó creando un mundo de cosas útiles y agradables para su sustento y deleite. En el relato de Génesis sobre la creación, estos se llaman simplemente “cosas”. Fueron hechos para los usos del hombre, pero estaban destinados a ser siempre externos al hombre y subordinados a él. En lo profundo del corazón del hombre había un santuario donde nadie más que Dios era digno de venir. Dentro de él estaba Dios; fuera, mil dones que Dios había derramado sobre él.

“Pero el pecado ha introducido complicaciones y ha hecho de esos mismos dones de Dios una fuente potencial de ruina para el alma.

“Nuestros problemas comenzaron cuando Dios fue forzado a salir de Su santuario central y se permitió la entrada de ‘cosas’. Dentro del corazón humano, las “cosas” se han hecho cargo. Los hombres ahora, por naturaleza, no tienen paz dentro de sus corazones, porque Dios ya no está coronado allí, sino que allí, en la oscuridad moral, los usurpadores obstinados y agresivos luchan entre sí por el primer lugar en el trono”.

Pero no tiene por qué ser así. Cuando se le permite a Cristo tomar el lugar que le corresponde como Señor de nuestras vidas, los usurpadores pierden el control, regresa la paz y encontramos un contentamiento que no puede ser robado por ninguna circunstancia.

Satisfacción de aprendizaje

Finalmente, Pablo habla dos veces en este pasaje de “aprender” el contentamiento. Eso debería ser alentador para todos nosotros. Si Pablo tuvo que aprenderlo, nosotros también. ¿Y cómo lo aprendió? ¡Viviendo! Experimentó temporadas de abundantes bendiciones, pero también soportó pobreza y sufrimiento que la mayoría de nosotros apenas podemos imaginar. Y en el camino, Pablo aprendió que Dios siempre está presente, siempre fiel y siempre más que suficiente.

En su libro,“Prayer in the Night [Oración en la noche]”, Tish Harrison Warren cuenta la historia de un amigo cuyo hijo se enfrentaba a una cirugía difícil y arriesgada. Mientras lo llevaban a la sala de operaciones, se volvió hacia su esposo y le dijo: “Tenemos que decidir ahora mismo si Dios es bueno o no, porque si esperamos a determinar eso por los resultados de esta cirugía, siempre mantendremos Dios a prueba”.

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«La verdadera fe bíblica no se basa en la creencia de que Dios siempre contestará mis oraciones de acuerdo con mi propio entendimiento de lo que es mejor».

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Creo con todo mi corazón que Dios es un Dios que hace milagros, pero también he llegado a creer que la verdadera fe bíblica no se basa en la creencia de que Dios siempre contestará mis oraciones de acuerdo con mi propio entendimiento de lo que es mejor. Más bien, la fe en la bondad de Dios me permite confiar en Él, estar contento, en cada situación.

2022 fue un año de educación de posgrado en este tipo de satisfacción para mi familia. En julio, cuatro generaciones de Cowarts se reunieron en Orlando para celebrar el 60 aniversario de bodas de mis padres. Dieciocho de nosotros estuvimos físicamente presentes y los otros dos se unieron por video. Mis padres compartieron historias tanto de tiempos difíciles como buenos, pero, al final, se maravillaron de lo bueno que Dios ha sido con nuestra familia. Sobre todo, nos regocijamos de que cada miembro de nuestra familia esté caminando actualmente en una relación significativa con Jesucristo. Fue una ocasión gloriosa llena de risas y alegría.

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«Pasamos de la felicidad suprema al dolor más intenso que jamás haya experimentado en cuestión de semanas».

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Solo seis semanas después, la mayor parte de ese mismo grupo se reunió en el jardín de enfrente de nuestro hijo menor, abrazándose y llorando mientras lamentábamos la pérdida repentina y trágica del miembro más joven de nuestro clan. Pasamos de la felicidad suprema al dolor más intenso que jamás haya experimentado en cuestión de semanas.

Pero no estábamos solos. Así como estuvo con nosotros en Orlando, estuvo con nosotros en el jardín delantero de la casa de nuestro hijo. Él todavía está con nosotros, y estamos aprendiendo en un nivel completamente nuevo lo que significa decir: “Lo que sea la situación, todo lo podemos en Cristo que nos fortalece”.

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El obispo Keith Cowart, D.Min., supervisa los ministerios metodistas libres a lo largo de la costa este, en el centro sur de los Estados Unidos y también en Europa y el Medio Oriente. Fue elegido obispo de la Iglesia Metodista Libre de EE. UU. en la Conferencia General 2019. Anteriormente se desempeñó como superintendente de la Región Sureste después de 21 años como pastor principal fundador de la Iglesia de la comunidad de Cristo en Colón, Georgia.