Impulsados por la adoración: Juntos en la presencia de Dios

Por Jon Swanson

“No harán lo mismo con el Señor su Dios, sino que irán y lo buscarán en el lugar donde, de entre todas las tribus de ustedes, él decida habitar. Allí llevarán ustedes sus holocaustos, sacrificios, diezmos, contribuciones, promesas, ofrendas voluntarias, y los primogénitos de sus ganados y rebaños. Allí, en la presencia del Señor su Dios, ustedes y sus familias comerán y se regocijarán por los logros de su trabajo, porque el Señor su Dios los habrá bendecido” (Deuteronomio 12:4-7).

“Tenemos una pasión observable por la presencia de Dios cuando nuestra congregación se reúne” (Marco de visión metodista libre).

La reunión de adoración

En Deuteronomio 12, leemos acerca de la formación temprana de la experiencia de adoración colectiva. Hay un alejamiento definitivo de adorar únicamente a Dios dentro del contexto de familias individuales. El nuevo mandato es reunirse en un lugar central para el culto.

Mientras perseguimos una misión de “encender un movimiento impulsado por el Espíritu.” En la iglesia de hoy, tomemos unos momentos para considerar cuatro componentes básicos de la reunión de adoración temprana:

Donación

Primero, la adoración, en el lugar que Dios nombra, se lleva a cabo predominantemente al traer diezmos, ofrendas voluntarias y cualquier otra cosa que el individuo haya prometido dar a Dios (12:4-6). La palabra traer en el original hebreo connotaba una postura humilde cuando la gente traía su(s) regalo(s). Esta postura particular sugiere que Dios está tan interesado en el corazón detrás del regalo como en el regalo mismo. Históricamente hablando, inclinarse era una expresión exterior de una rendición interior.

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«No hay forma de que los seres creados, como nosotros, ofrezcan de verdad algo significativo al Creador».

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El acto de dar financieramente es una simple señal física de devoción incondicional a Dios. No hay forma de que los seres creados, como nosotros, ofrezcan de verdad algo significativo al Creador. El diezmo del Antiguo Testamento en Deuteronomio 12 funcionó simplemente como un símbolo de reconocimiento y adoración. Al igual que Jesús, que tomó la decisión premeditada de dar su vida, debemos tomar una decisión por adelantado para reflejar su generosidad en y a través de la iglesia, así como en nuestra vida cotidiana.

Teológicamente, la ofrenda ha sido considerada “el punto más alto de la liturgia” porque con ella las personas entregan lo que más aman dinero y lo que el dinero compra como un gesto de adoración significativa. Así, la ofrenda actualiza la aspiración espiritual de una persona a través de un simple acto, que conecta su compromiso espiritual con su realidad física. Aunque la adoración se trata de decir “Te amo de vuelta” a quien nos amó primero, Dios nos bendice brindándonos todas nuestras necesidades. Él nos permite deleitarnos por completo en el 100 por ciento de Sus bendiciones. 90 por ciento dentro del contexto de nuestras vidas en el hogar, y 10 por ciento con la comunidad de adoración en el lugar de adoración. La entrega radical, que se alinea con la naturaleza generosa de Dios, es el ideal primario asociado con la adoración. 

Celebración

El segundo componente esencial de la reunión de adoración temprana es celebración. Toda la familia está presente. Toda la comunidad es bienvenida— incluso pastores y extranjeros. Tienen un asado épico y celebran la vida por su encuentro personal con la generosidad de Dios (12:7). La reunión del pueblo para adorar a Dios fue una fiesta llena de cantos, bailes y comidas. Ciertamente incluyó familias sentadas juntas hablando de teología.

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«El carácter generoso de Dios debe ser replicado por Su pueblo en el contexto de la comunidad social».

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La fiesta incluía a todos, desde los más ricos hasta los más pobres. La característica distintiva de una comunidad profundamente arraigada en el cuidado generoso de Dios son las celebraciones demostrativas y jubilosas cuando la comunidad se reúne. La única respuesta correcta y adecuada al ilustre renombre de Dios fue el cumplimiento fiel de su carácter. El carácter generoso de Dios debe ser replicado por Su pueblo en el contexto de la comunidad social.

La celebración se convirtió en una característica estandarizada de las reuniones de adoración, en especial en el momento en que se entregaban formalmente las ofrendas. Estaban felices de dar no porque odiaran su riqueza o porque dar fuera fácil, sino porque vieron de primera mano cómo se cuidaba a los demás y cómo se construía la comunidad en su conjunto.

Cambiando la cultura

El tercer componente esencial de la reunión temprana de la comunidad de adoradores es que cambió la cultura en general. La adoración que honra a Dios se completa mediante el cumplimiento de nuestras responsabilidades sociales. Si su adoración termina cuando deja el servicio de adoración, entonces no ha adorado. Si ves a un hermano o hermana en necesidad y dices: “Oye, ¿cómo estás? Dios te bendiga”, y sigue tu camino sin siquiera ofrecer un plato de sopa, bueno, entonces no eres un adorador y punto (Santiago 2:14-17).

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«La voluntad de vivir con menos para el beneficio de los demás es una expresión de la generosidad de Dios».

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La adoración auténtica honra a Dios al celebrar Su bondad y provisión mientras que al mismo tiempo provee generosamente a aquellos que viven con presupuestos limitados o que viven al margen de la sociedad. La voluntad de vivir con menos para el beneficio de los demás es una expresión de la generosidad de Dios.

Los israelitas trajeron sus regalos a través de la puerta de la abnegación y el sacrificio. El desinterés asociado con el cuidado de los marginados facilita un ambiente seguro y alegre. Dios nos pide que demos libremente a través de la puerta de la abnegación y el sacrificio para participar con Dios en el fomento de una comunidad alegre y segura.

Una reunión para todos

Finalmente, la reunión en el lugar de culto es para todos. Independientemente de la posición social de uno, cada miembro de la comunidad tiene el mismo derecho de estar en la presencia de Dios. Piensa en eso por un momento: ¿piensa en las personas con las que no quieres que tus hijos salgan— son bienvenidos? ¿Qué pasa con los extranjeros en la fe? ¿Son bienvenidos, abrazados e incluidos en la celebración? La celebración de adoración es para todos, incluidos los empleados al cuidado de la familia.

Además, los sacerdotes levitas se mencionan con la expectativa de que la comunidad también se preocuparía por ellos (Deuteronomio12:12). La sola presencia de los levitas habría hecho que los israelitas recordaran la Ley de Mosaico que se encuentra en Éxodo 20, incluido el sábado. El sábado literalmente significa descansar. El descanso solo ocurre cuando dedicamos tiempo y simplificamos nuestras vidas. Un día de descanso y sencillez puede ayudarnos a crear margen financiero y, así, ser un catalizador para ayudar a los necesitados tanto dentro como fuera de la comunidad.

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«Seguir fielmente el plan económico de Dios al final conduce a una comunidad segura y llena de gozo».

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Si bien no hay nada de malo con las experiencias de adoración individuales/privadas, la reunión de la comunidad de adoradores es predominantemente un asunto público que afecta de una manera positiva a la comunidad y la economía en general. La reunión del pueblo para adorar a Dios abarcó el júbilo y la inclusión de los marginados. Seguir fielmente el plan económico de Dios al final conduce a una comunidad segura y llena de gozo. Vivir con menos para el beneficio de los demás minimizará la ansiedad y la preocupación personal y corporativa.

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