Por la Obispa Kaye Kolde 

Basándome en mi papel como líder espiritual en la iglesia y en este título, uno podría asumir que nuestro tema es el Viernes Santo. En realidad, me refiero al tercer lunes de enero, que ha sido etiquetado como «lunes azul» en las culturas occidentales del hemisferio norte, como Estados Unidos. Los medios de comunicación suelen mencionar este fenómeno en los días previos a ese lunes inclusive, y el año pasado #lunesazul fue uno de los hashtags más populares en la plataforma de redes sociales que la mayoría de nosotros todavía llamamos Twitter.

En general, el término se ha atribuido a un truco de relaciones públicas de una empresa británica, Sky Travel, hace casi 20 años, para incitar a la gente a reservar unas agradables vacaciones soleadas durante el día más triste del año. Hicieron referencia a una fórmula de un psicólogo para determinar el día más deprimido del año, que tenía en cuenta el tiempo, los niveles de deuda, el estado de nuestros propósitos, los lunes en general, etc. Muchos psicólogos han argumentado que tal fórmula no tiene sentido, o que las personas no están deprimidas durante un día, por lo que toda la idea es un mito.

Sin embargo, mi esposo, que ha practicado la medicina familiar durante 27 años, estaría de acuerdo en que en esa época muchas personas visitan a sus médicos con una variedad de enfermedades o preocupaciones físicas y psicológicas reales. Sin embargo, lo que parece más importante señalar es hasta qué punto nuestra cultura parece resonar con la idea. Al final, si es literalmente cierto o no, no parece importar cómo la gente siente que es real.

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«El pueblo de Dios siente el dolor, la pesadez y la oscuridad del mundo como toda la humanidad …»

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Gozo y Santidad

¿Cómo podemos entablar este tipo de conversación en nuestra cultura como seguidores de Jesús? ¿No deberíamos prestar atención y ofrecer compasión a las personas que se sienten tristes y deprimidas? Una de las muchas maneras en que somos testigos del evangelio es viviendo en la tensión del ya y del todavía no con el gran gozo que está disponible para todas las personas. El pueblo de Dios siente el dolor, la pesadez y la oscuridad del mundo como toda la humanidad, pero también hemos sido transferidos a un reino de luz donde el amor de Cristo reina en rectitud y justicia. Podemos identificarnos con las cosas que hacen de mediados de enero los días más tristes del año: el invierno parece largo y oscuro, nuestros recursos físicos y económicos parecen agotados y el cambio personal que resolvimos el 1 de enero parece otra causa perdida. Pero es por eso que nos regocijamos aún más en nuestra relación restaurada con Dios a través de Jesucristo, quien nos permite caminar en la Luz (1 Juan 1:7), nos ha ofrecido Su herencia y cuerpos resucitados (1 Corintios 15:42–44), y nos transforma de gloria en gloria por el poder del Espíritu Santo (2 Corintios 3:18).

En mi propio viaje de transformación espiritual, la revelación de Dios y mi respuesta han llegado a través de crisis y procesos, en estaciones o momentos dolorosos y lentamente a lo largo del tiempo a medida que me he acercado a Dios. Varios años después de poner fe en Jesús, comencé a leer y estudiar fielmente la Biblia, y experimenté que el Espíritu daba vida a la Palabra en mi corazón y en mi mente. Al someterme al Espíritu y a la Palabra, se convirtió en un espejo que reflejaba cómo estaba siendo santificada, o más a menudo de lo que otros podrían haber sabido desde afuera, no siendo santificada. Una de esas áreas fue leer cómo tanto los israelitas como la iglesia primitiva escribieron, cantaron y celebraron el gozo encontrado en el Señor a pesar de sus circunstancias.

Comencé a preguntarme por qué no era una persona alegre, a pesar de que mis desafíos en esa temporada fueron relativamente pequeños y fui bendecida de muchas maneras. Comencé a buscar el gozo del Señor como parte de ser santa como Él es santo. Esto implicó cierta sanación interior, pero sobre todo requirió profundizar mi relación con Jesús y recibir Su amor. Con demasiada frecuencia veo que la iglesia y los seguidores individuales de Jesús valoran una definición conductual de piedad mientras descuidan el fruto de gozo producido por el Espíritu como una señal de santidad.

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«Cuando permanecemos en Él, nos dice Jesús, daremos mucho fruto para la gloria del Padre (Juan 15:5-8)».

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En Juan 14, Jesús está compartiendo verdades importantes en el Cenáculo con sus amigos más cercanos para que sepan cómo continuar después de Su inminente muerte. Él habla de una casa figurativa que está preparando para ellos y continúa en este discurso explicando que esto no es literalmente una “mansión en gloria” después de nuestra muerte, sino que es la capacidad de permanecer o morar con Dios ahora debido al don del espíritu santo. Cuando permanecemos en Él, nos dice Jesús, daremos mucho fruto para la gloria del Padre (Juan 15:5-8). Una y otra vez mientras habla con el propósito de dirigirlos y animarlos, podemos escuchar la palabra alegría. “Les he dicho esto para que tengan mi alegría y así su alegría sea completa”, dice Jesús (Juan 15:11). Incluso ora para que tengamos la medida plena de Su alegría dentro de nosotros (Juan 17:13). Este tipo de alegría proviene de la poderosa y amorosa presencia de Dios obrando dentro de nosotros.

Miedo versus verdad

El miedo es una herramienta que el enemigo de nuestras almas usa para robar la vida abundante que Cristo murió para que la experimentáramos. Este tipo de miedo suele estar ligado a nuestras circunstancias y se aprovecha de la verdad de nuestro débil y vulnerable estado de ser humanos. Esta verdad sobre los humanos finitos y caídos es la razón por la que necesitábamos a Jesús en primer lugar, y la razón por la que sólo podemos ser verdaderamente libres de los intentos del enemigo de robarnos la esperanza y el gozo con la ayuda del Espíritu. Es posible como creyentes llenos del Espíritu tener “miedo pero estar llenos de gozo”, como los pastores que escuchan las buenas nuevas (Lucas 2:10), o las mujeres que salen de una tumba vacía (Mateo 28:8), o el carcelero romano alejándose del señor al que había servido para pasar a Jesús como Señor (Hechos 16:34), o la iglesia de Tesalónica en medio de un sufrimiento severo (1 Tesalonicenses 1:6).

Es posible lamentarse y afligirse, y aun así regocijarse con agradecimiento. En mis días más tristes, el gozo del Señor es mi fortaleza. Esta es la promesa de Cristo en mí y en nosotros. Esto es santidad y el fruto de la transformación empoderada por el Espíritu para que todo el mundo pruebe y vea cuán bueno es nuestro Dios.

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«Él se sentará contigo toda la noche hasta que llegue el gozo en la mañana».

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Para una generación triste y ansiosa y para mis propios días tristes, no hay bendición que me brinde más consuelo que las palabras de Pablo que se encuentran en Romanos 15:13: “Que el Dios de la esperanza los llene de toda alegría y paz a ustedes que creen en él, para que rebosen de esperanza por el poder del Espíritu Santo”.

Si buscas un gozo que parece distante o inexistente en enero, o en cualquier temporada larga y difícil, pasa tiempo con Jesús. Él se sentará contigo toda la noche hasta que llegue el gozo en la mañana. Estoy orando, querido lector y amado, por la plenitud de Su gozo en ti porque satisface tu alma y trae gloria a Dios.

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La Obispa Kaye Kolde fue elegida para la Junta de Obispos de la Iglesia Metodista Libre de los Estados Unidos en 2023, después de desempeñarse como pastora principal de The Arbor Church en Spring Arbor, Michigan, desde 2019. Disfruta del acompañamiento en sistemas de discipulado y anteriormente sirvió como pastora ejecutiva de ministerio y en otros roles pastorales en Sage Hills Church en Wenatchee, Washington. Está casada con el Dr. David Kolde, y son padres de un hijo, Gray, y una hija, Emi.

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