Reflexiones de Lausana

Por Pam Braman

Del 22 al 28 de septiembre, tuve el privilegio de ser delegada en Lausana 4 en Seúl, Corea del Sur.

El Movimiento de Lausana comenzó hace 50 años, cuando se celebró el “Congreso Internacional de Evangelización Mundial” en Lausana, Suiza (de ahí el nombre) en 1974. Billy Graham convocó el primer encuentro de Lausana en 1974 con el propósito de “unir a todos los evangélicos en la tarea común de la evangelización total del mundo”. La participación inicial incluyó a personas de todo el mundo, como John Stott, Francis Schaeffer, René Padilla, Samuel Escobar y Kwame Bediako.

En esa primera reunión, Ralph Winter introdujo el término “grupos de personas no alcanzadas” a un mundo evangélico más amplio. Este concepto se ha arraigado en las misiones modernas. Aquel primer encuentro de Lausana reunió a 2.300 líderes evangélicos de 150 países. La revista Time la describió como “un foro formidable, posiblemente la reunión de cristianos de mayor alcance que jamás se haya celebrado”. De esa primera reunión surgió “El Pacto de Lausana”, una declaración de creencia que muchas organizaciones evangélicas todavía utilizan.

El Movimiento de Lausana ha continuado con reuniones y capacitaciones más pequeñas y regionales, además de otros tres congresos mundiales: Manila en 1989, Ciudad del Cabo en 2010 y Seúl en 2024. Cuando me invitaron a ir a Seúl, mi junta directiva me animó a asistir.

Cuando fui a Seúl, creí que tenía algo que aprender del Señor. Debido a que las reuniones pasadas de Lausana han sido lugares donde la enseñanza ha impactado el mundo evangélico, esperaba tener mi cerebro ocupado de una nueva manera.

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«Escuchar a increíbles oradores plenarios, conocer a otros colaboradores de todo el mundo, tener conversaciones que el Señor claramente tenía la intención, es algo que nunca olvidaré».

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Me encantaba adorar con personas de todo el mundo. Experimentar la hospitalidad de la iglesia coreana, con cientos de personas sirviendo amablemente, fue encantador. Escuchar lo que Dios ha hecho en y a través de la iglesia coreana durante los últimos 75 años fue un punto culminante, ya que hablaron y cantaron de las formas en que Dios ha obró, y admitieron honestamente las luchas y los lugares donde se necesitaba el arrepentimiento. Sus oraciones por los creyentes norcoreanos y el ministerio intencional de japoneses y coreanos juntos (después de generaciones de enemistad) fueron conmovedoras. Escuchar a increíbles oradores plenarios, conocer a otros colaboradores de todo el mundo, tener conversaciones que el Señor claramente tenía la intención, es algo que nunca olvidaré.

“Piénsalo de nuevo”

Sin embargo, para el último día completo de la conferencia, me encontré quejándome al Señor. Por mucho que me encantara adorar con personas de más de 200 países, y me encantara hacer conexiones con personas que probablemente continuarán en mi vida, me encontré en sesión tras sesión pensando: “Todavía no he aprendido algo radicalmente nuevo”.

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«Pasamos tiempo orando por un nuevo movimiento del Espíritu Santo».

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Los temas incluían: el empoderamiento del Espíritu Santo, el avivamiento, la fidelidad en palabra y obra, la iglesia perseguida, la participación de los laicos en la misión, el alcance de las nuevas generaciones, cómo el evangelismo debe ir de la mano con el discipulado holístico, la justicia, el arrepentimiento y la reconciliación, y el movimiento del evangelio hacia el Sur Global. Había un claro llamado para que las personas exhibieran un carácter semejante al de Cristo (santidad). Hubo una discusión sobre amar a la comunidad LGBTQ, mientras mantenemos nuestra comprensión bíblica de la sexualidad humana. Pasamos tiempo orando por un nuevo movimiento del Espíritu Santo. También dedicamos tiempo a trabajar de forma colaborativa, ya que los ponentes destacaron el hecho de estar en sistemas globalmente conectados y colaborativos. Si bien ciertamente no estaba de acuerdo con todo lo que se dijo desde la plataforma (y no esperaba estarlo; ¿cómo podría una reunión global de evangélicos de todas las corrientes estar de acuerdo en todo?), y deseaba que hubiera más líderes que no hablaran inglés en el escenario, nada me sorprendió.

Mientras me quejaba ante el Señor de que no había “aprendido nada”, sentí que el Señor me desafiaba a “pensar de nuevo”. De alguna manera, podría resumir Lausana diciendo: “Hagamos todo lo que podamos para encender un movimiento alimentado por el Espíritu que llegue a una nueva generación que tenga como fundamento la revelación dada por Dios, que resulta en una santidad dadora de vida, justicia impulsada por el amor, multiplicación obligada por Cristo, mientras tenemos colaboración intercultural”. ¿Te suena familiar? Es nuestra visión y el Camino Metodista Libre, todo en uno.

¿Un movimiento a la vanguardia?

Lo que me sorprendió fue cuántos de estos temas fueron controvertidos para los que vinieron. Era algo nuevo para muchos. Y, sin embargo, si Lausana ha estado constantemente a la vanguardia de ver hacia dónde el Señor nos está moviendo hacia un futuro fructífero, y lo que estaba escuchando se alineaba con nuestras prioridades como denominación, ¿qué podría estar diciendo el Señor?

¿Era posible, me preguntaba, que lo que el Señor me estaba “enseñando” era que si nos esforzamos y vivimos lo que estamos diciendo que es fundamental para lo que somos, no solo veremos un nuevo movimiento del Espíritu de Dios en la denominación, sino que también seremos utilizados a la vanguardia de lo que Dios quiere hacer en los Estados Unidos? ¿Y quizás más allá?

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«Tal vez el Señor tiene una invitación para aquellos de nosotros que somos Metodistas Libres a estar a la vanguardia de algo mucho más grande que solo nuestra denominación».

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Después de tener ese pensamiento, me sentí un poco incómoda. Me pareció un poco arrogante y orgulloso pensar esto. (Recuerdo que un exobispo me dijo una vez que “nosotros, los metodistas libres, estamos muy orgullosos de lo humildes que somos”). Además, sé lo pequeña que es la denominación de la Iglesia Metodista Libre, particularmente en los Estados Unidos. Conozco muy bien nuestras luchas después de la pandemia. Tal vez me equivoqué en mi pensamiento.

La última mañana de la conferencia, estaba sentada con una taza de té esperando que comenzaran las sesiones finales. Una mujer me preguntó si podía acompañarme y comenzamos a compartir nuestra experiencia de Lausana. Ella es una anglicana de Sudáfrica, que trabaja tanto en África como en Europa, y sintió que finalmente había encontrado personas con las que podía relacionarse, que se aferraban a las Escrituras sobre la sexualidad humana, la justicia y el aborto… y también entendió la necesidad de la gracia y de sumergirse en las complejidades de todas esas cosas. Había encontrado personas que entendían que el camino de Jesús era el camino de la transformación, no solo el camino de conseguir un boleto al cielo.

Terminamos hablando de lo que John Wesley llamó el “Camino del Medio”. (Debido a que ese lenguaje a veces ahora implica compromiso, le dije que uso la frase “estamos llamados al medio.”) Se emocionó mucho: justo esa semana alguien había compartido con ella algunas citas de Wesley que resonaban con su espíritu (pero que, pensaba, los “metodistas” habían renunciado). ¡Quería aprender más sobre el wesleyanismo!

Salí de esa conversación preguntándome. Tal vez el Señor tiene una invitación para aquellos de nosotros que somos Metodistas Libres a estar a la vanguardia de algo mucho más grande que solo nuestra denominación. Quizás, Él ha estado frente a nosotros todo el tiempo. Tal vez, si nos apoyamos en todo lo que decimos que es importante para nosotros, obtendremos un asiento de primera fila para un nuevo movimiento de Dios. Sé que el Señor se deleita en usar a los débiles y a los pequeños para mostrar Su gloria. Señor, escucha mi oración.

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