Cordones de colaboración

por Alma Thompson

Un puente, pintado de “naranja internacional”, cruza el Golden Gate de una milla de ancho, el estrecho que conecta la Bahía de San Francisco y el Océano Pacífico. El puente Golden Gate está suspendido por dos cables de 3 pies de diámetro que están diseñados para soportar una carga de 36 millones de libras. Este asombroso fenómeno es producto de la colaboración: 27,572 cables paralelos (suficientes para dar tres vueltas a la Tierra) unidos entre sí.

Mi esperanza es resumir mis reflexiones sobre el valor de El Estilo Metodista Libre de la Colaboración Intercultural (que estoy viendo, escuchando e intentando vivir y liderar) articulando 25 líneas de pensamiento. Cuando se enrollan juntos, estos pensamientos están destinados a soportar, sostener y transportar a toda la humanidad a lo largo de todo el tiempo. Quizás también tenga notas para agregar. Únete a través del área “Dejar una respuesta» debajo de este artículo. Juntos, estos cordones se convertirán en algo más que la suma de nuestras partes.

1. La oración de Jesús por Sus discípulos (Juan 17) es “hazlos uno”.

¿Por qué? Todo por gloria (v.10, 22, 24), y por gloria, Él no quiso decir “¡que todos brillen como bombillas!” Sí, la luz es un producto de la gloria y la gloria es un producto de la presencia de Dios, como la luz de Génesis 1 antes de que saliera el sol. Como la luz de Apocalipsis 21, el sol ya no es necesario porque (parafraseo) “cuando alguien ve a estas personas que Me están siguiendo, y cómo se aman, deja que el observador se maraville y se pregunte: ‘¿Cómo está pasando esto? ¿Cómo es posible esta unidad?’ ¡A Dios, el Tres-en-Uno, sea la gloria, ¡porque se han hecho grandes cosas!”

2. “Algo está pasando aquí. Estaremos de vuelta”.

Jerome, esposo de Camila, padre de Sofía, tío de Malik de 10 años, se sienta conmigo por primera vez, en el porche, a la sombra de un enorme arce de azúcar. Dice simplemente: “Algo está pasando aquí. Estaremos de vuelta”. Niños, adolescentes y adultos, de todas las tribus, lenguas y naciones, juegan, comparten bocadillos y una taza de agua fría en mi jardín.

3. “Señor Jesús, ayúdame a hacer lo imposible”.

Lo que Jerome no había escuchado fue que Jabez llamaba a Aamira un “perro-cerdo feo”. Pasó por alto el pequeño grupo que evitaba activamente a Dreysha y Binam porque “huelen tan mal” (es decir, el aroma de ajo, curry y cardamomo de su abuela y su madre cocinando alimentos frescos en la cocina de un pequeño apartamento). Echaba de menos a Jamal y Mohammad peleando con sus fuerzas reclutadas. Jerome no estaba al tanto de las horas de proyectos, tareas y conversaciones insistiendo en que usáramos palabras en lugar de puños. No vio las disculpas, las reformulaciones, los miedos expresados, los sentimientos y las oraciones sencillas de los niños: “Señor Jesús, ayúdame a hacer lo imposible”.

4. Oye, Google, ¿qué significa cultura?

Google me lleva a esta definición: “Una cultura es una forma de vida de un grupo de personas: los comportamientos, creencias, valores y símbolos que aceptan, generalmente sin pensar en ellos, y que se transmiten mediante la comunicación y la imitación de una generación a la siguiente. La cultura es comunicación simbólica”.

5. En cierto sentido, la colaboración intercultural comienza rompiendo nueces.

Es un juego dentro de un juego. Nos sentamos alrededor de un plato navideño de nueces mixtas con cáscara, jugando Rook, Catan y Scrabble con cascanueces y picos en la mano. La verdadera competencia es: “¿Quién puede quitar la carne [de una nuez de Brasil, nuez pecana o nuez de castilla] entera de su cáscara profunda, suave, puntiaguda, arrugada y color chocolate?” ¡Todo esto se hace al hacer ofertas, intercambiar grano por ladrillos y deletrear EQUALIZA en una puntuación de tres palabras para 81 puntos!

Usemos la analogía de encontrar un maní. (El mérito es para mi hermano Wayne, un misionero en Filipinas).

La cáscara, tradiciones y dogmas que sirven para preservar y proteger la verdad pero que no tienen valor alimenticio real, se pueden tirar al piso.

La piel del papel, preferencias personales que puedes tomar o dejar, puede haber tenido una función inicial, pero no tiene un propósito continuo. Elije tirarla o comértela, porque no importa de ninguna manera.

La carne (el nutriente, la sustancia, el mínimo irreducible) es la verdad fundamental que se aplica en todos los tiempos y lugares de cada alma humana.

A menos que un maní caiga a la tierra y muera, permanece solo, pero si muere, da mucho fruto (ver una analogía similar en Juan 12:24).

6. Debo ser agrietado.

Mi trabajo de colaboración intercultural comienza conmigo. “El otro”, el que está frente a mí, no es el trabajo. Pero la proximidad con “el otro”, como un espejo o una luz en un tablero, puede ayudarme a ver lo que es hermoso y lo que todavía no lo es. El trabajo comienza con un autoexamen guiado e impulsado por el Espíritu: agrietarse, romperse, tirarse, perderse y verse continuamente.

Por supuesto (a diferencia de la canción infantil) si el maní está podrido, ¡sin embargo, no lo comas!

7. Cada interacción humana es simplemente dos locos tratando de relacionarse.

8. “Nuestro objetivo es crear una comunidad querida y esto requerirá un cambio cualitativo en nuestras almas, así como un cambio cuantitativo en nuestras vidas.” – Martin Luther King Jr.

Una comunidad querida es nuestro futuro preferido. Hazlos uno. Como dice Rich Johnson en “The Elusive Dream Podcast,” “No nos conformamos con menos. Esto es a lo que estamos llamados”.

9.  Apocalipsis 7

John lo vio con sus propios ojos. Lo oía con sus propios oídos: la gran multitud.

“Después de esto miré, y apareció una multitud tomada de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas; era tan grande que nadie podía contarla. Estaban de pie delante del trono y del Cordero, vestidos de túnicas blancas y con ramas de palma en la mano. Gritaban a gran voz: “La salvación es de nuestro Dios, que está sentado en el trono, y del Cordero”.

“Todos los ángeles estaban de pie alrededor del trono, de los ancianos y de los cuatro seres vivientes. Se postraron rostro en tierra delante del trono, y adoraron a Dios diciendo: ¡Amén!

La alabanza, la gloria, la sabiduría, la acción de gracias, la honra, el poder y la fortaleza son de nuestro Dios por los siglos de los siglos. ¡Amén!” (Apocalipsis 7: 9-12).

Como cantan Pat Barrett y Harolddd en “Lightning,”, “Un día todo será como debe ser”.

10. Se vio lo diferente.

Fueron visibles diferentes tribus, naciones y lenguas. Fueron notados y notados específicamente. Fueron vistos, escuchados, celebrados y celebrando juntos. ¡Oh, gloria!

11. Sin jerarquía: el imago Dei (imagen de Dios) está completa.

Ésta es la belleza de la humanidad, imaginada y creada en Génesis 1 y 2. No existe una cultura dominante. Somos iguales en la mesa.

12. ¿No saben que ustedes son el templo?

No dejes la cultura en la puerta. Cristo se derramó en cada cuerpo y en todo el cuerpo, llenando a todos y cada uno.

13. La colaboración es proximidad más.

La colaboración es co-labor-ación. Co significa juntos, mutuamente, en conjunto, por igual o en el mismo grado. Laborar significa trabajar, esforzarse, ejercer los poderes del cuerpo o la mente, o esforzarse por alcanzar una meta.

14. Se trata de autoridad.

Se trata de tomar decisiones. ¿Quién decide? ¿Cómo te decides?

15. En Génesis 1 y 2, la igualdad existe en la mesa.

Este ideal del paraíso, anterior a la maldición, del matrimonio igualitario al que nos aferramos es un fenómeno sobrenatural (ver ¶3311 “El cristiano y el matrimonio” en el Libro de Disciplina de 2019). El matrimonio no se trata realmente de matrimonio. Se trata del cielo y la tierra. Se trata de dos por uno. Se trata de Cristo y la iglesia. Es un testimonio de sacrificio vivo y transcultural del poder de Dios.

A principios de los 90, el popular libro «Los hombres son de Marte, las mujeres son de Venus» pretendía que una relación hombre-mujer es una relación transcultural de proporción interplanetaria.

El diseño y el deseo de Dios es que los hombres y las mujeres sean iguales con la misma posición ante Él, la misma posición entre sí y la misma posición uno al lado del otro.

16. El suelo está nivelado.

La tierra está llana en la gloria de la creación, en el cántico de gloria de la gran multitud, y al pie de la cruz.

17. Jesús fue agrietado, roto, arrojado a un lado.

Esto es intercultural. Esta es la cultura de la cruz. Jesús me invita a tomar mi cruz todos los días, comenzando en mi propia casa.

18. Esta es la cultura del reino.

En un hotel en Chiang Mia, Tailandia, almuerzo con líderes clave de dos países de acceso creativo. Comparten conmigo sus historias, estrategias y corazones. Escuchan mi corazón y me piden sabiduría a mí. Los líderes buscan, capacitan y empoderan activamente a pastores, hombres y mujeres. Buscan simplemente encontrar y liberar el máximo potencial de los recursos del reino. Soy golpeada como un rayo a través de mi caparazón, mi piel, mi carne, profundamente en mi alma.

Lo reconozco: ¡esta es la cultura del reino! Toda nuestra carne individual de nuez molida son simplemente los hermosos vasos imago Dei (2 Corintios 4: 7) a través de los cuales la luz, la gloria, el testimonio de la cultura germinal cultura del reino / cultura de la cruz se deleita en brillar. ¡Oh gloria!

19. Dios está a cargo.

La colaboración intercultural culmina en esta asociación intercultural que opera desde un germen mínimo irreductible, compartido, común e irreductible. Esta es la cultura de cada persona y lugar donde Dios está a cargo, es decir, el reino.

Colaborar en nombre de Cristo incluye salvar a los hijos porque de tales es el reino (Mateo 19:14, Lucas 18:16). Los salvamos del hambre, las enfermedades, el aislamiento, la ignorancia y la trata. Juntos, soñamos (y nos movemos en la dirección) de un mundo donde cada niño esté seguro, amado y cumpliendo su potencial dado por Dios.

20. Pero algo salió terriblemente mal.

21. Las supremacías provienen de la Caída.

“Todas las variaciones y distorsiones, y todas las formas y mutaciones de supremacía humana, tienen su origen en Genesis 3.” – Inés Velásquez-McBryde

22. Se necesita una intervención sobrenatural.

“Porque lo sobrenatural, entrar en un alma humana, le abre nuevas posibilidades tanto del bien como del mal. A partir de ese momento, el camino se ramifica: un camino hacia la santidad, amar la humildad, el otro al orgullo espiritual, la justicia propia, perseguir el celo. Y no hay manera de volver a las meras virtudes y vicios humildes del alma sin despertar.” – C.S. Lewis, “Reflexiones sobre los Salmos”

23. La homofilia es la tendencia de las personas a querer estar con personas que son similares.

A la gente le gusta estar con gente como ellos. El profesor y teólogo Donald McGavran promovió la estrategia del “principio de unidad homogénea” de la plantación de iglesias de que a las personas “les gusta convertirse en cristianas sin cruzar las barreras raciales, lingüísticas o de clase”.

“Al darles las siguientes instrucciones, no puedo elogiarlos, ya que sus reuniones traen más perjuicio que beneficio. En primer lugar, oigo decir que cuando se reúnen como iglesia hay divisiones entre ustedes, y hasta cierto punto lo creo” (1 Corintios 11: 17–18 CJB).

En 2 Corintios 5:16–6:2, Pablo continúa diciendo katallassó: Cristo ha intercambiado lugares contigo. Por lo tanto, ahora tienen el poder de intercambiar lugares entre sí (como se discutió en “Reconciliación radical” por Allan Aubrey Boesak y Curtis Paul DeYoung).

¿Es posible que la unidad no sea de gran valor si no es visiblemente diversa y activamente igual? Este tipo de unidad requiere poco poder sobrenatural y, como tal, da muy poca o ninguna gloria a Dios. Simplemente no es tan impresionante. Es homogeneidad. Incluso los animales de esta tierra caída pueden lograr la homogeneidad. Como dice la vaca en la película “Babe, el cerdito valiente”, “Así son las cosas, así son las cosas”. Es simplemente natural. Dios los cría y ellos se juntan.

24. ¡Su corazón es como mi corazón!

Mi primer viaje como directora de ICCM fue a las estribaciones del Himalaya. Los líderes de ICCM hablaron de llegar a los pueblos tribales, los niños y las familias que, por orden jerárquico de la religión nativa, habían sido identificados como la casta más baja, un estado supuestamente debido a malas decisiones en una vida anterior.

Cantaron canciones de adoración en tres idiomas diferentes. El inglés fue el cuarto. Aunque no entendí la letra, el mismo Espíritu Santo nos conmovió a ambos y sentí que mi alma se llenaba, como si fuera a estallar. Como un rayo, me sorprendió la comprensión de: “¡Estas personas! ¡Su corazón es como mi corazón!”

Cheryl J. Sanders escribe sobre la “justicia costosa” que “es una lucha sacrificada por parte de individuos empoderados que mantienen asociaciones creativas con los oprimidos y que se identifican, sin ambigüedades, con el mejor interés del grupo oprimido”.

Somos un tazón de nueces rotas que trabajan juntas en la vida y el poder del germen. Se ha cruzado la gran división.

“Porque él mismo es nuestra paz, que unió a ambos grupos y derribó la barrera del muro divisorio” (Efesios 2:14).

25. Estamos atados en un solo cuerpo a Dios a través de la cruz.

Si somos un solo cuerpo, entonces practicar la colaboración intercultural es esencialmente desarrollar nuestra coordinación de mano y ojo.

“Átanos, Señor. Átanos con cuerdas que no se puedan romper. … Solo hay un Dios. Solo hay un Rey. Solo hay un cuerpo. Por eso cantamos”. – Bob Gillman