Quedarse en la mesa: una respuesta cristiana a la división política

Por Christopher Frazier

La mañana después de las elecciones, un miembro de la iglesia se encontró en su carrera regular por el vecindario, pasando por casas con carteles políticos opuestos. Cada señal desencadenaba una reacción cada vez más visceral hasta que se quedó pensativo: “Me di cuenta de que estaba mirando estas casas, casas de personas reales, mis vecinos, y pensando si ayudaría si estuvieran en problemas. Fue entonces cuando supe que tenía que detenerme y revisar mi corazón”.

Este crudo momento de autorreflexión capta una lucha a la que se enfrentaron muchos cristianos tras las elecciones presidenciales de 2024. Según la última encuesta del Pew Research Center, el 63% de los protestantes y el 58% de los católicos votaron por el expresidente Trump, mientras que el 85% de los protestantes negros apoyaron a la vicepresidenta Harris. El Centro de Investigación Cultural de la Universidad Cristiana de Arizona descubrió que los cristianos representaban el 72% de los votantes que acudieron a las urnas, lo que hace que sus divisiones sean particularmente significativas para la unidad de la iglesia. Las encuestas a boca de urna de CNN revelan fisuras aún más profundas: el 73% de los votantes describió sentirse insatisfecho o enojado por el estado de la nación, mientras que el 70% expresó preocupación por la posible violencia después de las elecciones.

La realidad de nuestra división

“Seguimos postergando nuestra responsabilidad”, observa el Rev. Dr. Fraser Venter, catalizador estratégico de la Iglesia Metodista Libre de EE. UU. para la Justicia Impulsada por Amor, quien ha pasado más de 30 años en el ministerio pastoral centrándose en la justicia y la reconciliación. Este aplazamiento ocurre de múltiples maneras: esperamos que los funcionarios electos resuelvan los problemas de la comunidad, esperamos que los líderes de la iglesia superen las divisiones o esperamos que alguien más dé el primer paso hacia la reconciliación. Mientras tanto, nuestras comunidades siguen fracturadas y nuestro testimonio como cristianos se ve disminuido.

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«Cuando los cristianos se enfocan primero en su identidad compartida en Cristo, a menudo descubren que trabajar juntos en las necesidades de la comunidad crea puentes a través de las divisiones políticas».

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La respuesta de la Iglesia a la división política a menudo refleja estos patrones de responsabilidad diferida. Algunas congregaciones evitan por completo las conversaciones difíciles, mientras que otras permiten que la identidad política eclipse la identidad cristiana. Ambos enfoques no abordan el desafío fundamental que enfrenta la iglesia estadounidense: cómo mantener la unidad en Cristo mientras nos involucramos honestamente con los desacuerdos reales sobre cómo amar a nuestro prójimo y administrar nuestra nación.

Sin embargo, hay esperanza en recordar nuestra lealtad principal. “Más allá de todas las diferencias políticas, tenemos un solo Salvador”, nos recuerda Venter.

Esto no es solo una retórica aspiracional, es una realidad práctica. Cuando los cristianos se enfocan primero en su identidad compartida en Cristo, a menudo descubren que trabajar juntos en las necesidades de la comunidad crea puentes a través de las divisiones políticas.

El Obispo Kenny Martin, quien preside sobre la Iglesia Metodista Libre de los Estados Unidos en la Costa Oeste, el Sur Central y parte del Medio Oeste Superior, comprende la tentación de rendirse y alejarse.

“Lo fácil para mí, es decir: ‘Déjame volver con mi gente’“, reconoce Martin. Pero él ve un llamado más profundo: “Si te quedas el tiempo suficiente, comenzarás a ver un cambio. Y quiero que los demás, cuando termine, sepan que él se mantuvo firme porque era un llamado a esta familia”.

Hacer espacio para el duelo

“Alguien va a tener que dejar las espadas”, reflexiona el obispo Martin, “sentarnos a la mesa y decir: ‘Escuchen, esta es la familia’“.

Este proceso comienza con la creación de un espacio para el dolor y la preocupación genuinos sin apresurarse a solucionarlo. Diferentes miembros de nuestra comunidad experimentarán los resultados políticos de manera diferente en función de sus experiencias vividas y vulnerabilidades percibidas.

“No estamos diciendo: ‘Deja de estar enojado; supéralo’“, enfatiza Martin. “Ahí es donde están”.

Construyendo relaciones reales

“Va a ser incómodo”, reconoce el obispo Martin. “Debemos tener alguna charla en la que sea incómodo”.

Sin embargo, son precisamente estas conversaciones difíciles, que se tienen en el contexto de la relación, las que pueden conducir a una comprensión más profunda. La clave es mantener el compromiso a través de la incomodidad, reconociendo que la verdadera comunidad no se basa en el acuerdo, sino en el amor genuino y el respeto mutuo.

Preparando a la próxima generación

“Estamos preparando a los que vienen detrás de nosotros”, enfatiza el obispo Martin.

Esta perspectiva a largo plazo nos ayuda a ver más allá de las tensiones políticas actuales y a asumir nuestra responsabilidad para con las generaciones futuras. Así como nos apoyamos en los hombros de aquellos que mantuvieron la unidad a través de las divisiones anteriores, los futuros cristianos mirarán nuestro ejemplo de cómo navegar las diferencias políticas mientras mantenemos la comunión cristiana.

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«Somos familia primero».

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Una mesa más larga

“Servimos a una casa que es más grande que la Casa”, nos recuerda Venter, refiriéndose a las instituciones políticas. “Estamos gobernados por un tribunal que es más grande que los tribunales de D.C. Somos legislados por el Rey de Reyes”.

Esta perspectiva no disminuye el compromiso cívico, sino que lo coloca en el contexto adecuado. Si bien los resultados de las elecciones importan, no cambian nuestro llamado fundamental de amar a nuestro prójimo y trabajar por el florecimiento de nuestras comunidades.

Más tarde esa semana, el miembro de la iglesia regresó a esas mismas calles, esta vez orando por cada casa por la que pasaba, independientemente de sus signos políticos. “No cambió inmediatamente mis sentimientos”, admite, “pero me recordó que estas son personas que Dios ama, personas por las que Jesús murió, personas a las que estoy llamado a amar independientemente de cómo votaron”.

Esta práctica de elegir el amor sobre el resentimiento no es fácil, pero es esencial para mantener el testimonio cristiano en tiempos políticamente divididos. Somos familia primero, no porque estemos de acuerdo en todo, sino porque compartimos un Salvador que nos llama a amar incluso a aquellos con quienes no estamos de acuerdo profundamente. La mesa está servida. La invitación está abierta. La pregunta es: ¿Elegiremos quedarnos?

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