Recuperando nuestras raíces radicales frente al odio imprudente

Por Chris Kaufman

“Tanta muerte. ¿Qué pueden hacer los hombres frente a tanto odio imprudente?”

El viernes 23 de enero de 2026, mi esposa y yo nos sentamos a volver a ver El Señor de los Anillos: Las Dos Torres por enésima vez en mi vida. Esta vez, la pregunta que el rey Théoden hace mientras está claramente derrotado y quebrantado me impactó profundamente y se negó a soltarme.

Es una pregunta que me encontré haciéndome cuando escuché la noticia del tiroteo fatal de Alex Pretti por parte de una fuerza autorizada por el gobierno el sábado 24 de enero. Es la pregunta que seguía resonando en mi mente mientras estaba en el frío junto a otras cien personas que acudieron a una convocatoria de último momento el domingo por la tarde, 25 de enero, para protestar las acciones de esa fuerza autorizada por el gobierno. Es la pregunta que sigo haciéndome el lunes por la mañana, 26 de enero, después de que pastores y cristianos me dijeran que estoy hablando demasiado políticamente y de manera demasiado divisiva porque creo que Jesús se horrorizaría por lo que ocurrió ese fin de semana.

Crecí en una rama relativamente fundamentalista/evangélica de la Iglesia Metodista Libre que ponía un fuerte énfasis en conocer la Palabra de Dios y vivirla.

Fui campeón de concursos bíblicos de la Iglesia Metodista Libre y, hasta el día de hoy, aún puedo citar casi cualquier pasaje del Evangelio de Lucas si me dan la referencia.

Asistí a todas las conferencias cristianas disponibles en mi área. Estas conferencias reforzaban constantemente la idea de que vivir como Jesús resultaría en que un gobierno tiránico derribara mi puerta y me obligara a elegir entre Cristo y mi vida.

Después de una década de pastorear, he sido radicalizado por las palabras de Jesús. Las letras en rojo informan y colorean todo lo que pienso y cómo miro nuestro mundo. Como pastor y plantador, a menudo considero el discurso de Jesús en Juan 15 y me aferro a él para tener esperanza.

He intentado desesperadamente permanecer en Cristo, dar todo el fruto que pueda. Pero cuanto más me detengo con Jesús y sus palabras, más convencido estoy de que nosotros, la iglesia estadounidense, hemos malinterpretado lo que Jesús quiso decir con fruto. Casi siempre, el fruto por el que la iglesia evangélica estadounidense quiere evaluarnos es cuántas “almas hemos salvado”. Esto se refleja en varias preguntas sutiles que usamos como marcador: ¿Cuántas personas asisten a tu servicio de adoración? ¿Cuántas tomaron decisiones de seguir a Cristo este año? ¿Cuántas fueron bautizadas?

_

 «Las letras en rojo informan y colorean todo lo que pienso y cómo miro nuestro mundo».

Quizás estas preguntas no sean malas en sí mismas, pero son el marcador equivocado. No son el fruto del que Jesús está hablando en este pasaje tan citado. En cambio, Jesús deja claro nuestro marcador: “Así como el Padre me ha amado a mí, también yo los he amado a ustedes. Permanezcan en mi amor. Si obedecen mis mandamientos, permanecerán en mi amor, así como yo he obedecido los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Les he dicho esto para que tengan mi alegría y así su alegría sea completa. Y este es mi mandamiento: que se amen los unos a los otros como yo los he amado” (Juan 15:9–12).

Para el cristiano, la idea de dar fruto según Jesús es que nos amemos unos a otros como Él nos ha amado y que permanezcamos en su amor. Por supuesto, esto es más difícil de medir que la asistencia, pero tal vez el extraño fruto de los números con el que nos hemos conformado es la razón por la que la Iglesia estadounidense pronto podría apagarse y desvanecerse hasta no ser nada.

El año pasado me pidieron dar una charla en Justice Network como copresidente sobre qué acciones los cristianos pueden y deben tomar. En esencia, me pidieron responder al clamor de Théoden: “¿Qué pueden hacer los hombres frente a tanto odio imprudente?”

Me gustaría compartir brevemente lo que compartí allí, ya que se ha vuelto aún más relevante en los últimos meses. Mucho de lo que compartí no proviene de mí, sino de académicos y activistas mucho más inteligentes que yo. Uno de ellos es el Dr. B.R. Ambedkar, cuyo lema para tiempos como estos era: educar, agitar y organizar. Creo que podemos usar estos tres pasos sencillos para seguir el mandamiento de Cristo en Juan de dar mucho fruto. Porque creo que es al amarnos unos a otros y permanecer en el amor de Cristo que nos inclinamos hacia estos tres elementos.

Educar

La educación debe comenzar con nosotros mismos. La única manera en que aprendí a amar a Cristo fue estudiar su Palabra de cerca y estar entre personas que han hecho lo mismo. De la misma manera, no podemos esperar entender los tiempos que enfrentamos sin educarnos.

En nuestra era moderna, el término “educación” se ha vuelto sinónimo de la idea de adoctrinamiento, pero no hay nada más semejante a Cristo en nuestras vidas que buscar intencionalmente y comprender la verdad. Porque fue nuestro Salvador quien dijo: “y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres” (Juan 8:32).

Así que leemos libros desde perspectivas diferentes a la nuestra. Recibimos conocimiento de nuestros hermanos y hermanas en la fe que han aprendido lo que significa perseverar frente a las pruebas. Escuchamos a los líderes de pensamiento del pasado y a aquellos entre nosotros que están haciendo el trabajo en el terreno. Aprendemos sus historias, incluso cuando provienen de culturas distintas a las nuestras, y luego usamos esa educación para llevar luz y vida a aquellos que están bajo nuestro cuidado.

En Justice Network tenemos una gran cantidad de recursos para pastores que intentan navegar estos tiempos actuales, desde videos hasta podcasts, artículos y recomendaciones, todos disponibles en justicenetworkfmc.org.

_

 «Recibimos conocimiento de nuestros hermanos y hermanas en la fe que han aprendido lo que significa perseverar frente a las pruebas».

Agitar

La palabra “agitar” suele tener una connotación negativa. Nadie quiere ser etiquetado como divisivo o perturbador de la paz, aunque esas son las mismas acusaciones que la élite religiosa lanzó contra Cristo mismo y los primeros trabajadores de la iglesia como Pablo: “Hemos descubierto que este hombre es una plaga que por todas partes anda provocando disturbios entre los judíos. Es jefe de la secta de los nazarenos” (Hechos 24:5).

La agitación es importante. Como estadounidenses, es una tradición tan antigua como nuestro país, y como protestantes, literalmente es de donde proviene nuestro nombre. Nuestra herencia de fe comienza con la protesta, y ese legado continúa con personas como John Wesley y B.T. Roberts, quienes vieron la injusticia en sus países y sistemas religiosos y no pudieron permanecer en silencio.

Agitar el status quo basado en el amor por los demás al que Cristo nos llama es uno de nuestros mayores llamados. Así que sí, asistimos a protestas contra la injusticia, incluso si las personas en esas protestas no comparten todos los ideales o puntos doctrinales que nosotros compartimos. Sin la protesta contra la injusticia, la iglesia nunca se habría extendido por el Imperio romano y las reformas que consideramos fundamentales para nuestra fe nunca se habrían logrado.

Como mencioné, asistí a una protesta convocada para dejar claro que las acciones del gobierno habían ido demasiado lejos. Mientras estaba allí, sostenía un cartel sobre ser sal y luz con una referencia a Mateo 5. Tuve una docena de conversaciones con personas que me preguntaban por qué yo, como cristiano, estaría allí. Todas fueron con ateos que me dijeron que no sabían que los cristianos podían amar así.

¿Estoy de acuerdo con cada cartel que vi allí? No, pero mi presencia con mi comunidad y mi solidaridad con ellos les mostró más de Jesús de lo que muchos de los manifestantes habían visto en mucho tiempo.

Organizar

Finalmente, como cristianos necesitamos organizarnos. Aquí están las buenas noticias: la mayoría de nosotros ya estamos organizados en algún tipo de grupo. Lo que necesitamos preguntarnos es por qué existe nuestro grupo en primer lugar. Si tu iglesia no está haciendo visiblemente la obra de Cristo en su comunidad, entonces no es una iglesia; has organizado un club social.

Aún creo que la mayor fuerza de cambio en cualquier comunidad puede ser la iglesia local: un grupo de personas organizadas alrededor del mensaje vivificante y liberador de Jesucristo, cuya misión fue “anunciar buenas noticias a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos” (Lucas 4:18).

Cada iglesia metodista libre en la que he estado siempre ha tenido la conversación sobre cuál debería ser su declaración de misión, y muy pocas llegan a descubrir cómo vivirla. La realidad es que, si queremos dar buen fruto —el tipo de fruto al que Cristo nos llama—, tenemos que hacer algo. De lo contrario, podríamos conformarnos con el extraño fruto de marcadores equivocados. La acción colectiva es lo que produce un cambio duradero, y la mayoría de nosotros ya estamos en algún tipo de “colectivo”. Si queremos ver un cambio duradero, nuestras comunidades deben pasar de un “concierto” dominical de bienes y servicios que alimenta las finanzas de la iglesia al trabajo de los santos.

Esto significa que debemos mirar más allá de nuestras paredes y conectarnos con las personas que ya están haciendo el trabajo en el terreno. Significa unirnos a redes locales de ayuda mutua para atender las necesidades inmediatas de nuestros vecinos. Significa unirnos o formar redes de respuesta rápida para actuar con prontitud cuando ocurre la injusticia. Significa respaldar con nuestro peso organizativo a bancos de alimentos y organizaciones de defensa que luchan por la dignidad de los marginados. Sigue el ejemplo de personas como John Wesley, cuyo movimiento abrió las primeras clínicas médicas gratuitas en Inglaterra; B.T. Roberts, quien se negó a adoptar una postura intermedia en la conversación sobre poseer seres humanos y se organizó para crear espacios donde todas las personas pudieran ser libres; y el Dr. Martin Luther King Jr., cuya visión de una “comunidad amada” sigue viva gracias a las acciones de innumerables personas dispuestas a poner sus cuerpos en riesgo por un mundo nuevo.

Estamos en un punto de inflexión en la historia de la iglesia. ¿Seremos las manos y los pies de Jesús para un mundo que lo necesita desesperadamente, o permitiremos que las alianzas políticas se interpongan en el camino de la verdad? ¿Nos levantaremos como lo hicieron nuestros antepasados?

Hace mucho que pasó el tiempo de hacer algo, pero eso ya no importa. Sea cual sea el momento en que decidiste hacer la obra a la que Cristo nos llama, ahora son las 11:55 y la tarea es urgente. Edúquense, agiten el status quo injusto y organicen sus comunidades alrededor de la misión de Cristo. Lideren con el amor de Cristo y permanezcan en Él.

_

 «Edúquense, agiten el status quo injusto y organicen sus comunidades alrededor de la misión de Cristo.»

¿Qué pueden hacer los hombres frente a tanto odio imprudente? Quiero invitarte, como Aragorn invita a Théoden: “Sal conmigo. Sal a su encuentro.”

+