La rebelión silenciosa del contentamiento

Por Chris Maxwell

La multitud quería más. Más milagros. Más pan. Más sanidad. Más respuestas. Más de Jesús. Si hubiéramos estado allí, probablemente habríamos querido lo mismo.

Sin embargo, los Evangelios cuentan otra historia. Una y otra vez, cuando las multitudes crecían y las expectativas se hacían más fuertes, Jesús se alejaba silenciosamente. Se retiraba a lugares solitarios para orar. Dejaba atrás los aplausos para estar a solas con el Padre. Se negaba a permitir que la urgencia reemplazara la obediencia o que la popularidad reemplazara el propósito.

Ese puede ser uno de los actos de resistencia más sorprendentes de toda la Escritura. Porque nuestro mundo enseña lo contrario. Somos formados por una cultura del más. Más información. Más influencia. Más posesiones. Más productividad. Más experiencias. Más seguidores. Más urgencia.

Incluso cuando tenemos suficiente, se nos persuade sutilmente de que lo suficiente no es suficiente. La publicidad nos dice que una compra más nos dará la plenitud que buscamos. Las redes sociales nos convencen de que la vida de otra persona es más plena que la nuestra. Las noticias nos invitan a vivir en un estado perpetuo de ansiedad. Incluso nuestros calendarios dan a entender que todo espacio vacío debería llenarse.

Sin darnos cuenta, comenzamos a respirar el aire de la insatisfacción. Se instala tan silenciosamente en nuestra alma que lo confundimos con sabiduría. Lo llamamos ambición. Lo llamamos mantenernos relevantes. Lo llamamos estar al día. Pero debajo de todos esos nombres respetables suele esconderse un susurro inquieto: Todavía te falta algo.

No hay nada malo en crecer. Dios nos invita a crecer. No hay nada malo en aprender, crear, servir, construir o soñar. El problema comienza cuando “más” se convierte silenciosamente en nuestro salvador. Entonces, el contentamiento casi parece irresponsable. Si me siento contento, ¿dejaré de crecer? Si me siento contento, ¿dejaré de preocuparme? Si me siento contento, ¿perderé mi pasión?

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 «Sin darnos cuenta, comenzamos a respirar el aire de la insatisfacción. Se instala tan silenciosamente en nuestra alma que lo confundimos con sabiduría».

Jesús responde a esos temores sencillamente por la manera en que vivió. Nadie ha cambiado el mundo más que Jesús. Nadie ha vivido con un propósito mayor. Nadie ha amado más profundamente. Sin embargo, nadie parecía estar menos impulsado por la comparación, los aplausos o la presión de demostrar quién era. Podía alejarse de la multitud porque nunca necesitó que la multitud le dijera quién era. Su identidad descansaba en el amor del Padre. Quizás la nuestra también pueda hacerlo.

Pérdida y gratitud

Hace unas décadas, mientras pastoreaba una iglesia local, mi vida cambió de maneras que nunca imaginé. Una enfermedad repentina me dejó con daño cerebral, epilepsia y limitaciones que continúan hasta el día de hoy. Ha habido temporadas en las que he lamentado silenciosamente la vida que pensé que habría vivido. Imaginaba los libros que podría haber escrito, los recuerdos que podría haber conservado, las conversaciones que podría haber recordado, la energía que podría haber tenido. Es fácil sentir nostalgia por una vida que nunca sucedió.

Pero las vidas imaginadas no pueden sostener almas reales. Solo la vida que se nos ha dado puede convertirse en terreno sagrado.

En algún momento del camino, comencé a descubrir que el contentamiento no se encuentra negando la pérdida. Crece al descubrir que la presencia de Dios no se pierde en medio de ella. Ese descubrimiento cambió las preguntas que hacía.

En lugar de preguntar: “¿Por qué mi vida no es diferente?”, poco a poco aprendí a preguntar: “¿Cómo está Dios presente aquí?”.

En lugar de preguntar: “¿Qué me han quitado?”, aprendí a prestar atención a lo que la gracia seguía proveyendo.

El cambio no fue inmediato. El cambio rara vez lo es. El contentamiento no es un interruptor que accionamos. Es una manera de ver.

Nuestra cultura entrena nuestros ojos para fijarse en lo que falta. El Espíritu nos enseña a fijarnos en lo que se nos ha dado. Por eso la gratitud es más que buenos modales. Es resistencia. Cada expresión genuina de gratitud rechaza silenciosamente la mentira de que el gozo siempre está en otro lugar.

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 «El contentamiento no es un interruptor que accionamos. Es una manera de ver».

Comparación frente al contentamiento

Quizás uno de los mayores enemigos del contentamiento sea la comparación. Comparamos carreras, iglesias, familias, vacaciones, hogares, seguidores, influencia, incluso nuestra fe. Comparamos la celebración de otra persona con nuestro martes ordinario por la tarde. Comparamos sus éxitos visibles con nuestras luchas invisibles. La comparación edita silenciosamente la realidad hasta que la historia de todos los demás parece más brillante que la nuestra.

Jesús nunca pareció interesado en vivir el llamado de otra persona. Simplemente vivió el suyo. Hay una libertad extraordinaria en eso.

Más adelante, el apóstol Pablo escribiría (Filipenses 4:11–13): “He aprendido el secreto de estar contento”. Aprendido. No heredado. No dominado de la noche a la mañana. Aprendido.

Quizás podamos aprenderlo observando a Jesús. Observando a Aquel que podía alimentar a miles y aun así alejarse de la multitud. Observando a Aquel que podía hacer milagros sin volverse adicto a la atención. Observando a Aquel que sabía que la comunión con el Padre importaba más que la aprobación de la gente.

Tal vez el contentamiento comienza allí. No teniendo menos. No fingiendo que la vida es fácil. No reduciendo nuestras expectativas. Sino descubriendo que nuestra identidad está lo suficientemente segura como para dejar de perseguir cada voz que exige más.

Así que quizás estas sean las preguntas que vale la pena llevar con nosotros:

• ¿Qué voces están moldeando mi definición de lo que es suficiente?
• ¿Qué estoy posponiendo hasta que la vida finalmente sea mejor?
• ¿La aprobación de quién sigo intentando obtener?
• ¿Qué dones se han vuelto tan familiares que rara vez los noto?
• ¿Dónde me ha robado silenciosamente el gozo la comparación?
• ¿Y cómo sería alejarme, no de la responsabilidad, sino de la agotadora necesidad de demostrar mi valor?

Cada generación tiene sus rebeliones. Algunas son ruidosas. Algunas transforman gobiernos. Algunas cambian economías. Pero las rebeliones silenciosas suelen transformar corazones.

Cuando los seguidores de Jesús eligen la gratitud en lugar de la comparación, la presencia en lugar de la prisa, la fidelidad en lugar de la autopromoción, la oración en lugar de la actuación, lo suficiente en lugar del esfuerzo interminable por conseguir más, el mundo lo nota. No porque nos volvamos más ruidosos, sino porque nos volvemos diferentes.

La rebelión silenciosa del contentamiento no consiste en retirarse del mundo. Consiste en negarse a permitir que el mundo determine la condición de nuestra alma. Es alejarnos de las voces que insisten en que siempre estaremos incompletos y acercarnos al Padre, quien siempre nos ha llamado sus amados.

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 «La rebelión silenciosa del contentamiento no consiste en retirarse del mundo. Consiste en negarse a permitir que el mundo determine la condición de nuestra alma».

Quizás por eso Jesús seguía alejándose de la multitud. Sabía que la plenitud más profunda nunca se encuentra acumulando más. Se encuentra permaneciendo con el Padre. Quizás, en un mundo inquieto que siempre exige más, no haya testimonio más convincente que el de una persona cuya vida dice silenciosamente: “Cristo es suficiente. Y porque Él es suficiente, puedo recibir este día —no un día perfecto, sino este día— como suficiente también”.
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