Por la obispa Kaye Kolde
Algunos de nosotros recordamos los días en que las clases de gimnasia y los juegos del vecindario comenzaban con los dos jugadores o personalidades más dominantes del grupo siendo nombrados capitanes o reclamando el papel, y luego comenzaban a elegir sus equipos. Como alguien que normalmente estaba en el medio del grupo para ser elegida, solo esperaba estar del lado del equipo más fuerte. Especialmente para balón prisionero.
Este tipo de escenas a menudo se convierten en momentos profundos en las películas cuando el fuerte o popular desafía el camino del mundo y elige primero al que se considera más débil o extraño. Aquí también es cuando algunos padres podrían interrumpir el placer visual de sus hijos para enseñarles una lección sobre Jesús y señalar el paralelo de cómo Él nos eligió, por débiles y raros que seamos, para ser parte de Su victoria.
Todos queremos estar en el equipo ganador y en el equipo adecuado. En el mejor de los casos, ese parece ser el lado de la verdad para un mundo mejor y, en el peor, parece el lado que ganará a cualquier costo para asegurarse un lugar de poder y una posición. La historia mundial demuestra que ambas opciones son ciertas a través de ejemplos como Gandhi y un movimiento no violento de derechos civiles, por un lado, o el atractivo de las bandas criminales violentas para aquellos con poco poder o esperanza, por el otro.
En nuestra cultura polarizada actual, eso significa elegir el partido político adecuado y el candidato adecuado para liderarnos. Queremos estar en “el lado correcto de los problemas” y lo definimos consciente e inconscientemente de muchas maneras, con un sinfín de voces que nos dicen en voz alta cuál debemos elegir. Como seguidores de Jesús, nuestro mandato es escuchar y seguir la voz de Dios por el Espíritu y la Palabra que nos indica el verdadero camino hacia la victoria y la única manera de estar del lado correcto de todas las cosas.
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«Todos estamos tentados a unirnos a lo que parece proporcionar el camino más fácil hacia la libertad sin sacrificio ni sufrimiento».
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¿De qué lado?
Una historia interesante en el libro de Josué nos habla sobre cómo elegir equipos y dónde está nuestra esperanza. El Señor, quien cumple Sus propósitos a lo largo de la historia humana, sacó a los israelitas de la esclavitud en Egipto e hizo un pacto con ellos que prometió que heredarían la tierra en Canaán y una vida de bendición. El Pacto Mosaico tenía como objetivo crear una teocracia, donde el pueblo de Dios viviría de manera diferente al resto del mundo como ciudadanos de un tipo diferente de reino, uno donde reina el Señor. Habían estado avanzando, aunque lenta e inestablemente, hacia las bendiciones de la obediencia en la tierra prometida. Había llegado el momento de que Josué los dirigiera en una campaña militar para poseer esa tierra que manaba leche y miel, comenzando por la ciudad de Jericó. Esto siempre trae miedo y ansiedad sobre nuestra capacidad de prevalecer.
Josué, que acampaba cerca de Jericó, levantó la vista y vio a un hombre de pie frente a él, espada en mano. Josué se acercó y preguntó:
—¿Es usted de los nuestros o del enemigo?
—¡De ninguno! —respondió—. Me presento ante ti como comandante del ejército del Señor.
Entonces Josué se postró rostro en tierra y preguntó:
—¿Qué órdenes trae usted, mi Señor, para este siervo suyo?
El comandante del ejército del Señor contestó:
—Quítate las sandalias, porque estás pisando tierra santa.
Y Josué obedeció (Josué 5:13-15).
Josué básicamente le pregunta a esta figura misteriosa: “¿De qué lado estás?” La expectativa razonable es que diría que está del lado del pueblo del Señor, Israel. Después de todo, están haciendo lo que el Señor les ha ordenado. Sin embargo, sorprendentemente, el comandante del ejército del Señor dice “ninguno de los dos” y deja en claro que Dios no está del lado correcto al luchar por su equipo. En cambio, el Señor los llamó a Su lado y al propósito de establecer Su reino. Cuando leemos que Josué cayó boca abajo en reverencia, es un recordatorio para nosotros de que nos sometemos a Jesús como Rey. Es la única manera de estar en el lado correcto, incluso cuando estamos ansiosos y temerosos porque se haga Su voluntad. Es donde nos encontramos en tierra santa.
Creo que ver que se haga la voluntad de Dios es un deseo genuino de muchas personas con fuertes alianzas políticas que buscan un gobierno humano para promover Su causa. Otros están mayoritariamente ansiosos y temerosos de asegurarse poder y autoridad para ellos y sus intereses personales a través del gobierno. Todos estamos tentados a unirnos a lo que parece proporcionar el camino más fácil hacia la libertad sin sacrificio ni sufrimiento. Cualquiera de esas motivaciones sugeriría que el reino de Dios, o incluso una vida secular de paz, amor y alegría, vendrá a través de una fuerza exterior sobre la voluntad humana, en lugar de una sumisión interior al Señorío de Jesús.
Política y perspectiva (del Reino)
Hoy en día estamos frecuentemente confundidos acerca de estas cosas como pueblo de Dios, esperando que Dios esté de nuestro lado. Ciertamente, Él es “por nosotros” (Romanos 8:32), sin embargo, cuando ponemos esperanza en los equipos que hemos creado con nuestros sistemas humanos, están inherentemente plagados por el pecado de la caída y son muy distintos del reino que Él gobierna. En el mundo de la política estadounidense, muchos cristianos, tanto republicanos como demócratas, creen que están eligiendo el lado en el que podremos hacer Su voluntad, o al menos el lado donde hacemos menos para desobedecer Su voluntad. Por supuesto, ser menos desobediente es un listón demasiado bajo para aquellos que han sido llamados a buscar primero Su reino y Su justicia.
Dios no nos ha llamado a confiar en el menor de dos males. Él nos ha llamado a confiar únicamente en Él como Rey. Tomamos decisiones difíciles con la sabiduría del Espíritu, reconociendo que los valores bíblicos –como cuidar de los pobres y oprimidos o valorar la imagen sagrada de Dios en toda la vida humana– no están claramente contenidos en una plataforma política que sea santa.
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«En primer lugar, la iglesia tiene el llamado de ser testigo del poder del evangelio para transformar el mundo, no del poder del gobierno para corregir las cosas».
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Hay muchos teólogos y autores cristianos sabios que recuerdan a la iglesia que podemos participar políticamente sin ser engañados y divididos por la política. Sin embargo, es mucho más fácil escuchar las redes sociales o las noticias, tomar partido e instar a otros a que se pongan del lado correcto con nosotros, que humillarnos, sumergirnos en la Palabra de Dios y aprender de buenos libros que nos ayudan a navegar la política desde la perspectiva del reino. En primer lugar, la iglesia tiene el llamado de ser testigo del poder del evangelio para transformar el mundo, no del poder del gobierno para corregir las cosas. Ese testimonio siempre ha sido a través de la santidad de la iglesia, una comunidad peculiar que es creada y formada por el Espíritu de Dios, y evidenciada por el fruto de Su Espíritu.
¿De qué lado está la iglesia y dónde están nuestras lealtades? Estamos del lado de Yahweh, el Comandante de los ejércitos de ángeles y el Único en quien confiamos para que haga todas las cosas juntas para el bien de aquellos llamados según Sus propósitos. Que seamos un pueblo humilde de amor que demuestre que nuestra mayor esperanza está en la venida de Su Reino mientras invitamos a todos a entrar con nosotros por fe. Mientras tanto, buscamos el bienestar del lugar donde estamos en el exilio a través de la oración (Jeremías 29:7) y servicio que hace visible el reino que viene a través de nosotros.
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Obispa Kaye Kolde fue elegida miembro de la junta de obispos de la Iglesia Metodista Libre de EE. UU en 2023 después de servir desde 2019 como pastora principal de La iglesia Arbor en Spring Arbor, Míchigan. Ha disfrutado de la capacitación para sistemas de discipulado y anteriormente se desempeñó como pastora ejecutiva del ministerio y en otras funciones pastorales en la Iglesia Sage Hills en Wenatchee, Washington. Está casada con el Dr. David Kolde y son padres de un hijo, Gray, y una hija, Emi.
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