Aceptar nuestras debilidades en un mundo de dolor

Por Jason Shawa

Un mundo marcado por el dolor

La existencia del dolor y el sufrimiento en el mundo es una verdad universalmente reconocida. Nuestro mundo está lleno de heridas y sufrimiento, y esto se manifiesta de diferentes maneras según el lugar donde vivimos, nuestra cultura, las personas que nos influyen y muchos otros factores. Como iglesia de Jesucristo, debemos ser agentes de las buenas noticias de esperanza y salvación para un mundo perdido y herido. El Cristo resucitado ha empoderado a los creyentes para ser mensajeros de esta esperanza “hasta lo último de la tierra” (Hechos 1:8c).

Actualmente sirvo a tiempo completo como pastor ejecutivo en mi iglesia, pero durante más de siete años he servido como capellán de guardia en dos de nuestros hospitales locales. Esos años me han abierto los ojos a gran parte del dolor y sufrimiento que nuestro mundo enfrenta cada día.

La ciudad donde vivo sufre de muchas maneras: desde tiroteos frecuentes, violencia y actividad de pandillas, hasta pobreza, hambre y trastornos mentales. La cantidad de llamadas que he recibido relacionadas con estos problemas son demasiadas para poder recordarlas todas. Cuando se combinan estas tragedias personales con lo que el mundo sufrió durante la pandemia del COVID, el dolor y el sufrimiento han tocado a casi todos.

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 «¿Realmente vemos que los demás poseen la misma imagen del Dios Creador?»

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La tensión entre la belleza y el quebrantamiento

Actualmente estoy escribiendo este artículo desde mi habitación de hotel en Seattle, Washington. Mientras camino por las calles de Seattle, rodeado por la belleza de la creación de Dios, también me enfrento a la realidad de un mundo herido y moribundo en esas mismas calles. La hermosa creación de Dios no se limita a montañas como el Monte Rainier o las aguas de las bahías que desembocan en el inmenso Océano Pacífico Norte; sin embargo, me encuentro con la realidad de que muchos de los que habitan las calles de esta hermosa ciudad actualmente no tienen hogar, enfrentan inseguridad alimentaria y sufren desafíos de salud mental.

Como metodista libre practicante, el desafío de una justicia impulsada por el amor atraviesa mi corazón y mi alma. ¿Cómo puede la iglesia realmente poner en práctica el servicio a los demás movida por una Justicia Impulsada por el Amor que guíe nuestras acciones? Es muy fácil delegar esa responsabilidad a los “expertos” que nos rodean (el gobierno, las organizaciones sin fines de lucro, los profesionales médicos…), pero ¿qué hay de nosotros? ¿Qué podemos hacer? ¿Realmente vemos que los demás poseen la misma imagen del Dios Creador?

Sé que tengo recursos personales limitados y que no puedo resolver todos los problemas del mundo, pero sí tengo la capacidad y los medios para impactar la vida de al menos algunos dentro de mis propios círculos. Como seguidores de Cristo, ¿hemos olvidado el poder que habita dentro de nosotros?

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 «¿Hemos olvidado el poder del Cristo resucitado mientras llevamos a cabo nuestra misión en un mundo necesitado de esperanza? «

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Repensando la Debilidad y el Sufrimiento

Recientemente completé un doctorado (Ph.D.) en el cual mi investigación se centró en cómo el apóstol Pablo entendía y enseñaba acerca de la gracia de Dios. Descubrí que Pablo hablaba de la gracia de una manera triple: debilidad, gracia y el poder de Cristo resucitado. En sus cartas tanto a individuos como a iglesias, Pablo conectó repetidamente estas tres ideas.

Cuando Pablo hablaba de debilidad, no se refería solo a pequeñas luchas, sino al peso completo de las dificultades humanas: el sufrimiento, los insultos, la angustia, la persecución, el dolor e incluso los naufragios y el encarcelamiento. Sin embargo, en medio de todo esto, él continuamente señalaba hacia el poder transformador de la resurrección de Cristo.

Esto plantea una pregunta importante para nosotros hoy, mientras enfrentamos los desafíos de un mundo que cambia rápidamente: ¿Hemos olvidado el poder del Cristo resucitado mientras llevamos a cabo nuestra misión en un mundo necesitado de esperanza? 

El don de la gracia reconsiderado

La visión triple de la gracia que tenía Pablo cobra una claridad especial en lo que conocemos como su Segunda Carta a los Corintios. En el capítulo 12, Pablo describe de manera célebre su “aguijón en la carne”, un pasaje al que muchos cristianos recurren al reflexionar sobre la gracia de Dios (2 Corintios 12:7–10). Lo que resalta en este momento es el descubrimiento de Pablo de que su sufrimiento se convirtió precisamente en la puerta por la cual experimentó la gracia de Dios — una gracia que, a su vez, lo condujo al poder del Cristo resucitado (vv. 7–9).

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 «Si experimentar la gracia requiere que también abracemos la debilidad y el sufrimiento, ¿por qué huimos de ellos con tanta frecuencia?»

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Con demasiada frecuencia, la debilidad o el sufrimiento se malinterpretan como evidencia de fracaso espiritual o falta de fe. Pablo nos invita a verlo de otro modo. En lugar de evitar las dificultades a toda costa, estamos llamados a reconocer que nuestras luchas pueden ser los momentos en los que la gracia de Dios nos alcanza con mayor poder. Esta gracia no es señal de derrota; es un don divino otorgado generosamente para sostenernos en medio de las pruebas.

Eruditos como John M. G. Barclay han reavivado la conversación sobre la enseñanza de Pablo acerca de la gracia. En su influyente libro “Paul and the Gift”, Barclay examina cómo Pablo utilizó el lenguaje del don en el contexto de su tiempo, especialmente en Gálatas y Romanos. Sus ideas no solo enriquecen nuestra comprensión de la teología paulina, sino que también fortalecen la visión de la gracia dentro de este patrón triádico: debilidad, gracia y poder de resurrección.

Si experimentar la gracia requiere que también abracemos la debilidad y el sufrimiento, ¿por qué huimos de ellos con tanta frecuencia? Pablo nos reta a seguir otro camino: aceptar nuestras dificultades como oportunidades para recibir el don de la gracia de Dios y encontrarnos con el poder viviente de Cristo.

Un testimonio al abrazar nuestra debilidad

El propósito supremo de la vida del creyente es reflejar a Cristo en este mundo. Una de las maneras más profundas en que esto sucede es cuando los creyentes, a través de culturas y generaciones, proclaman a Cristo no desde su fuerza, sino desde su debilidad. Tales testimonios se convierten en un testimonio vivo, que invita a otros a encontrarse con la misma gracia y el mismo poder del Señor resucitado que nosotros, como creyentes, hemos experimentado y seguimos experimentando.

En el centro de esta comprensión se encuentra un llamado a reconsiderar cómo vivimos, cómo amamos y cómo entendemos la gracia. Como anciano wesleyano y metodista libre, recuerdo la oración de John Wesley, que nos insta a recibir la gracia de Dios aun en medio del dolor y la vulnerabilidad, para que, como Pablo, podamos verdaderamente gloriarnos solo en Cristo (2 Corintios 12:9): “Ponme a hacer, ponme a sufrir.” Cuando caminamos en debilidad y sufrimiento, encarnamos la gracia de Cristo, permitiendo que la gracia de Dios brille con mayor intensidad y que el poder de la resurrección sea revelado a un mundo que observa.

Ya no soy mío, sino tuyo.

Ponme donde quieras, con quien quieras.

Ponme a hacer, ponme a sufrir.

Déjame ser puesto a trabajar para Ti o apartado para Ti,

Alabado por Ti o criticado por Ti.

Déjame tener todas las cosas, déjame no tener nada.

Entrego libre y completamente todas las cosas

para Tu gloria y servicio.

Y ahora, oh Dios maravilloso y santo, Creador, Redentor y Sustentador,

Tú eres mío, y yo soy tuyo.

Así sea.

Y el pacto que he hecho en la tierra, hágase también en el cielo.

Amén.

(Oración del pacto de John Wesley)

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