Víctimas y litigantes: ir más allá de la victimización hacia la reconciliación en una cultura ansiosa

Por Mike Chong Perkinson

Edwin Friedman, en su libro A Failure of Nerve [Una falla de carácter], sostiene que Estados Unidos está experimentando una regresión emocional arraigada en una ansiedad crónica y generalizada, donde “abuso” ahora significa casi cualquier cosa que hiere mis sentimientos o me impide tener lo que quiero. Friedman veía a la sociedad en su conjunto como un sistema emocional y argumentaba que la ansiedad sistémica conduce a una cultura de dependencia, culpa y victimismo.

La ansiedad se agrava aún más cuando buscamos fuera de nosotros mismos las soluciones, sin asumir la responsabilidad de lo que estamos haciendo o dejando de hacer. Cuando esto ocurre, tiende a generar una cultura de víctimas y litigantes. Entonces, los problemas que enfrentamos están fuera de nosotros y no dentro de nosotros.

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 «… si no tienes cuidado, te convertirás en aquello mismo contra lo que estás luchando».

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Convirtiéndote en lo que contemplas

La pregunta clave no es solo: “¿Qué me está sucediendo A MÍ?”. También debemos preguntarnos: “¿Qué está sucediendo EN MÍ?”.

Esto no significa ignorar lo que otros te han hecho, sino formular una pregunta adicional que puede ayudarnos a detener el ciclo de discordia y deterioro relacional. Friedrich Nietzsche nos advirtió: “Y si miras fijamente al abismo, el abismo también te mirará a ti”.

Te conviertes en aquello que contemplas (2 Corintios 3:18). Jesús lo expresó así: “—Guarda tu espada —le dijo Jesús—, porque los que a hierro matan, a hierro mueren” (Mateo 26:52). En términos más sencillos, si no tienes cuidado, te convertirás en aquello mismo contra lo que estás luchando.

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 «Quienes asumen responsabilidad no temen hacerse la pregunta de qué está sucediendo EN MÍ«.

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¿Qué está sucediendo en mí?

El proceso mediante el cual nos resistimos a asumir responsabilidad —ya sea culpando a otros (desprecio centrado en el otro) o culpándonos a nosotros mismos (autodesprecio)— implica una confusión en torno a la palabra “abuso”. Esta confusión desplaza la responsabilidad de la respuesta emocional del individuo hacia la persona que pronunció el “comentario objetable, desagradable o incluso ofensivo”, creando una narrativa en la que la parte ofendida queda indefensa, violentada por la opinión de otro, en lugar de asumir responsabilidad por sus propios sentimientos (¿qué está sucediendo EN MÍ?).

Quienes asumen responsabilidad no temen hacerse la pregunta de qué está sucediendo EN MÍ. Esto se expresa bellamente en la oración de David: “Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce los pensamientos que me inquietan. Señálame cualquier cosa en mí que te ofenda y guíame por el camino de la vida eterna” (Salmo 139:23–24, NTV).

Paz y Reconciliación

El corazón y el objetivo de una vida reconciliada no es aplastar al otro, sino compartir el consuelo que hemos recibido en Cristo (2 Corintios 1:3–4). Jesús nos enseña de manera hermosa y profunda que nos parecemos más a Dios cuando buscamos la paz (Mateo 5:9).

Unámonos hoy al Padre en el negocio familiar de la reconciliación (2 Corintios 5:18–19), un negocio motivado e impregnado de un amor que se entrega a sí mismo; un negocio familiar donde la Bella no ama a la Bestia porque sea hermosa, sino que, al amar a la Bestia, la transforma en hermosa. El amor de nuestro Padre es un amor que busca otorgar belleza y valor al objeto amado.

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