Por Robyn Florian

“Así ya no seremos niños, zarandeados por las olas y llevados de aquí para allá por todo viento de enseñanza y por la astucia y las artimañas de quienes emplean métodos engañosos. Más bien, al vivir la verdad con amor, creceremos hasta ser en todo como aquel que es la cabeza, es decir, Cristo. Por su acción todo el cuerpo crece y se edifica en amor, sostenido y ajustado por todos los ligamentos, según la actividad propia de cada miembro” (Efesios 4:14-16).

Hermanos, no sean niños en su modo de pensar. Sean niños en cuanto a la malicia, pero adultos en su modo de pensar” (1 Corintios 14:20).

Lo sé. ¡Ay! Pocos de nosotros realmente queremos reconocer, sin embargo, evaluar, áreas de inmadurez (o peor aún, infancia) en nuestra vida y liderazgo. Clérigos o líderes laicos, la mayoría de nosotros preferiríamos ocultarlo rápidamente, rodearlo interminablemente o compensarlo exhaustivamente. El apóstol Pablo, sin embargo, nos insta a “amonestar y enseñar a todos con toda sabiduría, para que presentemos a todos plenamente maduros en Cristo” (Colosenses 1:28).

Abrazar el camino de la reparación

En lugar de quedar atrapados bajo el peso agobiante de la vergüenza, la crítica o la auto condenación que a menudo acompañan la quebrantadura en nuestras vidas, consideremos esto como una invitación a dejar a un lado los escombros que nos mantienen cautivos en la inmadurez, y a revestirnos con la túnica sacerdotal de un creyente íntegro y maduro.

Como líderes cristianos, Dios nos llama a abrazar el camino de la restauración: del quebranto a la resiliencia, hacia la madurez.

Durante la última década de trabajo y estudio, Dios me posicionó para observar una variedad de desafíos y oportunidades de liderazgo en varios entornos; en particular, cuando la efectividad del liderazgo languideció donde esperaba que floreciera. Seguí preguntándole a Dios: “¿Qué quieres que vea aquí?”

Independientemente del resultado percibido, valoré la sinfonía de personas en acción (con justa razón), pero encontré algunos de los procesos y resultados inquietantes. Y cuando se trata de la Iglesia con “C” mayúscula —que incluye tanto las iglesias con “c” minúscula como las organizaciones cristianas—, simplemente hay demasiado en juego como para minimizar el impacto de las fallas de liderazgo en nuestro contexto cultural actual.

En lugar de conformarnos con dinámicas de liderazgo inmaduras —incluyendo notables contagios sistémicos de arrogancia, control y autoprotección—, Jesús nos muestra el camino de la entrega, la vulnerabilidad y la sumisión; un discipulado que conduce a la disposición espiritual, al bienestar del alma personal y relacional, y a la plenitud vocacional (las marcas seguras de un líder maduro).

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«…podremos intercambiar la vergüenza que marchita por el shalom que florece».

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De la vergüenza al Shalom

Normalicemos la inmadurez, nombrando y reclamando los fragmentos rotos de la vida que nos agobian y, por lo tanto, nos retrasan en el camino de la fe; reencuadrando esas experiencias de vida de tal manera que nuestra existencia proclame plenitud. De esta manera —y solo de esta manera— podremos intercambiar la vergüenza que marchita por el shalom que florece. Desempaquemos esas piezas de fuerza y lucha que han definido nuestras vidas y fijemos nuestros ojos (Proverbios 4:25, 2 Corintios 4:18), inclinemos nuestros oídos (Proverbios 4:20-22, 22:17), volvamos nuestro rostro (2 Crónicas 7:14; 2 Corintios 3:18) y ofrecer nuestros cuerpos (Romanos 12:2, 1 Corintios 12) en la obra sacrificial y cruciforme de santidad para aplastar ídolos y construir altares. (Suena divertido, ¿verdad? Prepárate).

Curt Thompson aborda una preocupación apremiante y prevalente que afecta a la cultura, la Iglesia y, lo que es más crítico para ambos, el carácter de sus líderes. Presenta un problema perverso — “el mal ejerce la vergüenza para destruirnos”— en su libro The Soul of Shame: Retelling the Stories We Believe About Ourselves [El alma de la vergüenza: volver a contar las historias que creemos sobre nosotros mismos].

La vergüenza destruye, desmembra y desordena, la historia de belleza y bondad de Dios en nuestras vidas.

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«La salud, la fortaleza y la resiliencia de esta Iglesia reflejan la salud, la fuerza y la resiliencia de sus líderes».

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Restauración y recontar

James K.A. Smith propone una solución novedosa: “Dios nos restaura al recontar nuestra historia”, volviendo a unir y reordenando nuestros amores mediante “contraliturgias” a través de procesos, principios y prácticas “cargadas del evangelio y orientadas hacia Dios y Su reino” (You Are What You Love: The Spiritual Power of Habit [Eres lo que amas: el poder espiritual del hábito]). 

Necesitamos una nueva forma de esperanza; un nuevo patrón para recontar historias que han sido distorsionadas.

Dios tiene la intención de que Sus líderes proporcionen un marco sólido para la Iglesia con “C” mayúscula, manteniendo un sentido seguro, accesible, disponible y afectuoso de “hogar” y apego a Dios, para aquellos que Él coloca en medio de nosotros. La salud, la fortaleza y la resiliencia de esta Iglesia reflejan la salud, la fuerza y la resiliencia de sus líderes.

El fundamento de la fe basado en las palabras de Dios para nosotros es seguro, pero el marco de liderazgo que forma el fundamento de la esperanza, un espacio seguro para experimentar la obra de Cristo en nuestras vidas individuales y entre Su Iglesia, amenaza con desmoronarse a nuestro alrededor. a menos que nos fortalezcamos. De esta manera, la Iglesia de Dios se convertirá en una fuente de amor, empoderada por un Espíritu Santo accesible, disponible y afectuoso para rebosar de esperanza por un mundo floreciente (Romanos 15:13). Así es como, en palabras del teólogo judío Abraham Heschel, “las palabras crean mundos”.

No tengo miedo de nombrar áreas de deconstrucción en nuestras vidas, pero estoy muy preocupado por aquellos que se quedan atrapados en los escombros de la vergüenza y el dolor sin una forma de reconstruir un nuevo significado y propósito.

En respuesta a mi pregunta anterior (“¿Qué quieres que vea aquí?”), Interpreté la respuesta de Dios como “liderazgo inmaduro”. Pero siento que su claridad fue constructiva versus crítica … en la línea de: “Olviden las cosas de antaño; ya no vivan en el pasado. ¡Voy a hacer algo nuevo! Ya está sucediendo, ¿no se dan cuenta? Estoy abriendo un camino en el desierto y ríos en lugares desolados” (Isaías 43:18-19).

Ofreceré una paráfrasis: “Nombra las cosas anteriores, para que no sigas viviendo en el pasado. Quiero hacer algo nuevo en tu vida si estás dispuesto a participar en un proceso reparador. Quiero arreglar y fortalecer las áreas de debilidad y quebrantamiento en tu vida y liderazgo. Todos los tienen, así que no solo se lamenten de estas áreas, sino que las posean y crean que Él las reconciliará, regenerará, redimirá y volverá a contar en el camino hacia la belleza y la integridad para todo el cuerpo de Cristo.

Cambiando las metáforas de la construcción al florecimiento, nuestra historia del suelo es una historia redentora en la que Dios usa todo en la vida de un creyente (raíces de identidad y brotes de personalidad) para lograr sus propósitos fructíferos en el reino (Romanos 8:28).

Quiero animarnos a emprender el camino del desierto que nos lleva de la inmadurez a la madurez, de la ruptura a la plenitud, de sobrevivir a prosperar, de marchitarse a florecer. Es un camino que llamo esperanza, una esperanza que busca la luz, nacida de una fe que salva y levantada para un gozo que sostiene en el amor.

Nota del editor: En los próximos meses, Luz y Vida compartirá más de las ideas de este autor sobre cómo cuidar la brecha de madurez y encontrar el camino de la esperanza para los líderes ministeriales.

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Robyn Florian, D.Min., es la directora de relaciones con exalumnos en su alma mater de pregrado, la Universidad de Greenville. También sirve a la Iglesia Metodista Libre como miembro de la Junta MEGA (Ministerial, Education and Guidance, and Appointments) de la Conferencia Gateway. Anteriormente dirigió los esfuerzos de ercadeo y relaciones públicas de la Universidad de Greenville durante 12 años antes de entrar en su propia temporada de deambular por el desierto y preguntarse a través de experiencias en el ministerio penitenciario, ayuda en casos de desastre, atención a personas sin hogar y aquellos que enfrentan crisis médicas. Este viaje condujo al desarrollo de The Hope-Brained Way: Reinterpreting Brokenness Through Reparative Restory via Trauma-Informed Spiritual Formation [El camino con cerebro de esperanza: reinterpretando el quebrantamiento a través de la rehistoria reparadora a través de la formación espiritual informada sobre el trauma] (hopebrained.com). Tiene una maestría en artes de la Universidad Regent (comunicación: compromiso digital) y la Universidad Liberty (ministerio cristiano) y un doctorado en liderazgo organizacional del Seminario Teológico de Asbury.

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