Por Chris Hemberry
Cada año por estas fechas, pastores y líderes de iglesia comienzan a sentir la misma tensión.
Nos preparamos para la Pascua. La asistencia aumenta. Personas que no han estado en un edificio de iglesia durante meses, a veces años, aparecen. Llegan familias. Llegan visitantes. Los invitados traen a otros invitados.
Y en algún lugar, en el fondo de nuestra mente, está la incómoda pregunta.
¿Estamos reduciendo el evangelio al hacer de un solo día el gran día?
Después de todo, la resurrección no es simplemente un evento anual en el calendario de la iglesia. Es el centro de la fe cristiana. El apóstol Pablo escribe en 1 Corintios 15:14: “Y si Cristo no ha resucitado, nuestra predicación no sirve para nada, como tampoco la fe de ustedes”. La resurrección no es un sermón entre muchos. Es el eje de la historia.
Lo que significa que, si somos honestos, puede resultar extraño construir tanto impulso alrededor de un solo domingo.
Pero esa tensión, en realidad, abre la puerta a una verdad más profunda.
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«La resurrección no es un sermón entre muchos. Es el eje de la historia».
La Pascua no siempre se celebraba como la celebramos hoy
Los primeros cristianos no celebraban la Pascua como un evento anual único de la manera en que muchas iglesias modernas lo hacen. Más bien, la resurrección marcaba todo su ritmo de adoración. Los primeros creyentes se reunían semanalmente el primer día de la semana porque ese fue el día en que Jesús resucitó de entre los muertos (Hechos 20:7). El domingo mismo se convirtió en una celebración semanal de la vida de resurrección.
Sin embargo, con el tiempo, la iglesia primitiva también comenzó a conmemorar la resurrección de manera anual. Para el siglo II, los cristianos ya celebraban lo que llegó a conocerse como la Pascua (Pascha), la fiesta pascual, aunque existían desacuerdos sobre la fecha exacta. Estos debates llegaron a ser lo suficientemente importantes como para que el Concilio de Nicea, en el año 325 d. C., abordara la cuestión de cuándo debía celebrarse la Pascua. *
En otras palabras, la iglesia no inventó la Pascua como una estrategia de mercadeo. Surgió de manera orgánica del deseo de la iglesia de recordar y proclamar el acontecimiento central de la historia cristiana.
N.T. Wright lo expresa de forma sencilla: “El mensaje de la Pascua es que el nuevo mundo de Dios ha sido revelado en Jesucristo y que ahora estás invitado a formar parte de él”.
Desde los primeros siglos, la Pascua se convirtió en un momento en que la iglesia proclamaba ese mensaje de manera clara y pública.
El eco cultural aún existe
Avancemos casi dos mil años.
Nuestra cultura puede ser cada vez más secular, pero algo fascinante sigue ocurriendo cada primavera. La Pascua permanece arraigada en la memoria cultural de Occidente. Las personas todavía la asocian con la iglesia, con la fe, con la historia de Jesús. Incluso quienes rara vez se relacionan con el cristianismo sienten su eco.
Para muchas familias, la mañana de Pascua aún transmite la sensación de que ir a la iglesia es lo correcto.
Esa memoria cultural se está debilitando en algunos lugares, pero no ha desaparecido.
Lo que significa que a la iglesia se le concede un momento poco común.
Una vez al año, las barreras descienden lo suficiente como para que muchas personas entren en un santuario, quienes de otro modo no lo harían. Las invitaciones se aceptan con mayor facilidad. Las conversaciones sobre la fe se sienten más naturales. Surge la curiosidad.
Y eso crea una oportunidad estratégica.
No porque la Pascua sea el único día que importa, sino porque es un día en el que las personas están inusualmente abiertas a escuchar la historia que más importa.
La Resurrección merece una voz clara
Los líderes de la iglesia nunca deberían tratar la Pascua como un espectáculo o una presentación. La resurrección no necesita adornos.
Pero sí merece claridad.
La resurrección declara que la muerte no es la última palabra. Anuncia que Dios ha actuado de manera decisiva en la historia. Revela que el perdón, la restauración y la vida nueva están disponibles porque Jesús salió de la tumba.
La Pascua no es simplemente la celebración de un evento ocurrido hace mucho tiempo. Es la proclamación de que la vida de resurrección está disponible ahora.
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«La resurrección declara que la muerte no es la última palabra».
Por eso la iglesia debe acercarse a la Pascua con reverencia e intencionalidad.
No con ansiedad.
No con presión.
Sino con propósito.
Una estrategia sencilla para el impacto en Pascua
Las estrategias de Pascua más efectivas suelen ser las más sencillas.
Los programas rara vez cambian vidas. La gente sí.
Este año, adopta una práctica sencilla.
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«Los programas rara vez cambian vidas. La gente sí».
- Ora por tres personas.
Identifica tres nombres de personas en tu vida que estén lejos de Dios. Amigos. Vecinos. Miembros de la familia. Compañeros de trabajo. Pasa los días previos a la Pascua orando específicamente por ellos.
- Comunícate personalmente.
Envía un mensaje de texto sencillo o haz una llamada:
“Hola, nuestra iglesia estará celebrando la Pascua este domingo. Me encantaría que vinieras y te sentaras conmigo”.
Las invitaciones personales son, de manera constante, la razón número uno por la que la gente visita una iglesia.
- Siéntense juntos.
No te límites a invitar a alguien y esperar que encuentre el camino. Espera a esa persona en el estacionamiento. Guárdele un asiento. Acompáñelo durante la experiencia.
La hospitalidad convierte la curiosidad en conexión.
- Da seguimiento después.
El momento posterior a la Pascua puede ser incluso más importante que el día en sí. Envía un mensaje. Invítalo a tomar un café. Pregúntale qué les pareció. Continúa la conversación.
El discipulado siempre comienza con la relación.
El momento sigue ahí
La Pascua no tiene por qué ser el único día en que celebremos la resurrección. La iglesia ha proclamado a Cristo resucitado cada domingo durante dos mil años, y seguiremos haciéndolo.
Pero la Pascua sigue siendo un momento en el que la cultura se detiene el tiempo justo para que la gente escuche.
Y cuando ese momento llegue, esté preparado.
No con exageraciones.
No con presión.
Sino con claridad, hospitalidad y la confianza silenciosa de que el mismo poder que resucitó a Jesús sigue actuando hoy.
Y ese es un mensaje que vale la pena proclamar.
Fuentes
* Las referencias históricas que respaldan las afirmaciones contextuales de este artículo incluyen: Hechos 20:7 y 1 Corintios 16:2 sobre la adoración dominical temprana; escritos cristianos primitivos como la Didaché (finales del siglo I) e Ignacio de Antioquía (c. 110 d. C.) que hacen referencia al “Día del Señor”; la “Historia Eclesiástica” de Eusebio, que describe los debates del siglo II sobre la Pascua (la controversia cuartodecimana); y la decisión del Concilio de Nicea (325 d. C.) de establecer una celebración unificada de la Pascua. Para estudios modernos, véase Andrew McGowan, “Ancient Christian Worship” (2018), y N. T. Wright, “The Resurrection of the Son of God” (2003).
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Chris Hemberry y su esposa, Kaydi Hemberry, son los pastores principales de Foothill Community Church en Oroville, California. Él también sirve como superintendente asistente y director de plantación de iglesias para Network of Undeniable Blessing, así como coach estratégico de liderazgo con Free Methodist World Missions. Chris y Kaydi tienen tres hijas: Nataleigh, Halle y Lauren. Este artículo apareció originalmente en News of Undeniable Blessing y se reproduce con permiso.
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